亚里士多德和孔子的表述正确的是A．两人都出生在贵族家庭B．都

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亚里士多德和孔子的表述正确的是

A．两人都出生在贵族家庭	B．都生活在社会转型时期
C．两者都主张以德治国	D．两人都提出“中庸之道”

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“观吾国今处之形，小己自由，尚非所急，而祛异族之侵横，求有立于天地之间，真刻不容缓之事。故所急者，国群自由，非小己自由也。”这说明严复关注自由主要是基于（）

A．救亡图存以实现中华民族独立

B．实现民主以确保国民政治权利

C．发展经济以改善普通民众生活

D．解放思想以破除社会变革禁锢

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著名历史学家蒋廷黻先生撰文指出：“林则徐仅仅只是旧时代的精英”，“是中国旧文化最好的产品。”此观点意在说明（）

A．林则徐仍然是“闭关锁国”政策的代表

B．林则徐的思想主张着眼点是维护旧秩序

C．林则徐是主张向西方全面学习的思想家

D．林则徐是晚清资产阶级思想家中的精英

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《科学的旅程》一书认为：在科学上，没有一个理论能够说得到了完全的“证明”，当新事实或新的观察结果出现时它必定有待于进一步的检验和审视。正是科学这一不断自我纠错的特性，使它成为人类理解自然机制最为严谨也最为有效的手段。下列史实不符合该论述的是（）

A．从亚里斯多德学说到自由落体定律

B．从经典力学到相对论

C．从万有引力定律到电磁感应理论

D．从量子理论到光电效应的成功解释

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有学者指出：“当人们谈及最近几代人中被传入日本等东方国家的西方文明时，我们不是指希腊罗马哲学和人文主义思想，也不是指日本的基督教化，而是指在17世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具。”这里的“开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具”是指（）

A．瓦特的改良蒸汽机

B．达尔文的生物进化论

C．牛顿的经典力学体系

D．爱因斯坦的相对论

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据《与公肃甥书》记载：“忆昔时邸报，至（明）崇祯十一年方有活板（版），自此以前，并是写本。”对“活版”理解正确的是（）

A．活版技术从明代开始使用

B．活版之前信息传递均用手抄

C．活版最早使用的是木活字

D．活版在四大发明中出现最晚

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