元代王祯《农书》记载：木奴千，无凶年。木奴者，一切树木皆是也

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元代王祯《农书》记载：“木奴千，无凶年。木奴者，一切树木皆是也，自生自长，不费衣食，不忧水旱，其果木材植等物，可以自用。有余又可以易换诸物，若能多广栽种，不惟无凶年之患，抑亦有久远之利焉。”作者在这里强调广种树木的作用在于( )

A．能够提高粮食产量，改善百姓生活

B．改善生态环境，促进农业可持续发展

C．能够防止自然灾害，解决衣食问题

D．比种粮食成本低，经济效益也会更好

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有人将辛亥革命后中国的某些变化戏称为“头上和脚上的变化”，从社会习俗的变迁的角度来看，主要反映的是(　　)。

A．辛亥革命后，中山装的流行

B．辛亥革命后，剪辫易服和废止缠足

C．辛亥革命后，民主共和思想传播

D．辛亥革命后，国人办报再掀高潮

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服饰有实用功能、标识功能、装饰功能等，以下古语能体现服饰装饰功能的是(　　)。

A．“衣，依也”	B．“衣，隐也”
C．“衣服，所以表贵贱也”	D．“衣，身之章也”

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“粉丝”是现代年轻人中的时尚语言，它来源于英语的fans，追随者、崇拜者的意思，这说明当代中国语言变化的原因是(　　)。

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B．受外来语言的影响

C．受港台和地方语言的影响

D．受生活水平的影响

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20世纪50年代初期是中国社会急剧转型的时期，“勤俭节约，无私奉献”成为中国社会风尚的主流。与此现象的形成没有关联的是(　　)。

A．新中国成立，人民当家作主

B．计划经济体制形成

C．经济落后，物资匮乏

D．经济建设屡遭挫折

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《放足歌》“玉龄女子哭吞声，哭向床前问慈母。母亲爱儿自孩提，如何缚儿如缚鸡。儿足骨折儿心碎，昼不能行夜不寐。邻家有女已放足，走向学堂去读书。”这种现象出现于 (　　)。

A．鸦片战争之后	B．洋务运动之后
C．戊戌变法之后	D．辛亥革命之后

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