《从法国大革命看法兰西民族的一种文化特征》中谈到：法国革命者

更新 2022-09-03
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《从法国大革命看法兰西民族的一种文化特征》中谈到：“法国革命者在谈人权的‘人’字时是非常抽象的，不带任何种族、肤色、宗教、国家乃至阶级的差异。不长时间就给了包括新教徒、犹太人在内的几乎所有法国人公民权……在不太长一段时间里实现了普选制和人民大众的政治参与权，并且彻底地摧毁了封建大地产而让广大农民得到了自己的小块土地。”据此可以判断法国革命者在价值取向上更侧重追求

A．自由

B．平等

C．共和

D．法制

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下列对于盛唐时期的诗歌评述正确的是（）
①王勃的诗表达了文人建功立业的宏伟志向
②高适、岑参的边塞诗写出了军旅生活的豪放
③孟浩然、王维的山水诗反映了盛世闲适的生活
④李白的诗体现了盛唐蓬勃向上的时代精神

A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．①②④

题型：未知
难度：未知

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在武则天去世之后的一千多年里，人们对她的评价是反反复复在变。如唐前期对她的评价相对比较积极，比较正面；从南宋开始对武则天的评价持续走低，明末清初著名思想家王夫之对于武则天的评价是：“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。明代以来对武则天的评价持续走低的主要原因是( )

A．受唐朝灭亡的教训的影响	B．儒学思想的不断发展和加强
C．女性社会地位的不断下降	D．唐朝专制主义中央集权的强化

题型：未知
难度：未知

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秦始皇二十八年(公元前219年)，秦始皇来到泰山下。这里原是齐国故地，号称“礼仪之邦”。始皇就令人在泰山所刻的石上记下“男女礼顺，慎遵职事，昭隔内外，糜不清净，施于后嗣”，予以表彰。由此可见，秦始皇主张（）

A．书同文

B．度同制

C．车同轨

D．行同伦

题型：未知
难度：未知

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“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了（）

A．孟子的“仁政”	B．董仲舒的“独尊儒术”
C．王阳明的“心学"	D．顾炎武的“经世致用”

题型：未知
难度：未知

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孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”“富与贵，人之所欲也；不以其道，得知不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”材料反映孔子的财富观是（）

A．重义轻利、安贫乐道	B．舍生取义、安贫乐道
C．重道轻义、乐于富贵	D．乐享贫穷、憎恶富贵

题型：未知
难度：未知

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