马基雅维利在《论李维》第一篇里说：人们从来不会按照自己的利益

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马基雅维利在《论李维》第一篇里说：“人们从来不会按照自己的利益做任何善事，除非是某种强制性的力量驱使他们去这么做。”还说：“饥饿和贫困使人勤劳，暴力的惩戒使人善良，使得人们达到善和正义的，正是强制的力量。”与其在人性论观点方面最相似的是

A．孔子	B．孟子
C．李斯	D．苏格拉底

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有学者指出：“中国传统政治中，君权和相权的关系史，是一部不断磨擦、调整的历史。”下列有关宰相制度的说法中，不正确的是

A．汉武帝重用侍从秘书	B．唐朝相权一分为三
C．宋代废除宰相制度	D．元中书省长官行使相权

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就加强中央集权而言，科举制的作用主要体现在

A．冲破了世家大族垄断仕途的局面

B．扩大了各级官吏的来源

C．扩大了封建统治的社会基础

D．把选拔任用官员的权力集中到中央

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北宋出现“冗官、冗兵、冗费”局面，从反面说明了

A．北宋加强中央集权在当时弊大于利

B．政治改革要有经济保证

C．政治改革要重视精兵简政

D．兵赿多，战斗力赿弱

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明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系：“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了”。君臣关系从坐而站而跪，说明中国古代中央政治制度演变的重要特点是（）

A．中央对地方的管理日益加强	B．内阁制度日渐成熟
C．中央的权力日益向帝王集中	D．丞相权力被六部分割

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北宋派转运使管理地方财政，其政治作用是（）

A．保证京师的财政供应

B．使地方丧失割据的经济条件

C．为抵抗少数民族的进攻筹措军粮

D．防止人民反抗

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