上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并

上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指（）
A．明末清初的“工商皆本”意识
B．魏源的“师夷长技以制夷”思想
C．洋务运动的“中体西用”主张

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相关试题

1931年，斯大林说：“我们比先进国家落后了50—100年，我们应当在10年内跑完这段距离。”这一思想（）

A．完全符合当时的苏联国情

B．推动了苏联经济模式的形成

C．与战时共产主义政策一致

D．延续了新经济政策的精神

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19世纪晚期德国的现代化进程中，经济突飞猛进与政治民主发展滞后形成巨大反差。出现这种现象的原因在于（）

A．皇权与贵族结盟掌握政权

B．国家分裂阻碍政治民主化

C．经济发展消解政治改革诉求

D．对外战争影响国内民主进程

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华盛顿在1787年3月致麦迪逊的信中说：“凡是有判断能力的人，都不会否认对现行制度进行彻底变革是必需的。我迫切希望这一问题能在全体会议上加以讨论。”这里所说的“彻底变革”是指（）

A．革除联邦体制的弊端	B．建立三权分立的共和体制
C．废除君主立宪制	D．改变松散的邦联体制

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公元前340年，雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪，按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问：“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特（古希腊美丽女神）的弟子香消玉殒吗？”这打动了陪审团。经投票，陪审法庭判其无罪。这反映出在古代雅典（）

A．民主原则贯穿司法过程	B．妇女享有广泛政治权利
C．法律注重保护平民权益	D．司法审判缺乏严格程序

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唐玄宗时，令宫女为前方将士缝绵衣。一兵士于短袍中得诗：“沙场征战客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，结取后身缘。”玄宗得知后，将作诗宫女嫁给该兵士，这一故事主要反映的是当时（）

A．佛教因缘观念影响深入

B．诗歌成为表达爱情的方式

C．官营手工业因战争衰败

D．社会风气比较开放

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