上海师范大学教授萧功秦指出，中国人的世俗理性的最初觉醒，并不

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上海师范大学教授萧功秦指出，中国人的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指

A．明末清初的“工商皆本”意识	B．魏源的“师夷长技以制夷”思想
C．洋务运动的“中体西用”主张	D．新文化运动“民主与科学”思想

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梭伦对农工商业的改革推动了雅典社会的发展，主要表现在（　）
①改进灌溉系统，鼓励经济作物出口，发展农业生产
②鼓励手工业产品的出口，大力发展手工业
③改革币制和度量衡制
④倡导节俭，抑制奢侈浪费

A．①②④

B．①②③

C．②③④

D．①②③④

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作为一位雅典的公民，阿帕亚年收入100麦斗，他不能拥有以下哪项权力（　）

A．参加公民大会，有权选举国家公职人员

B．通过抽签，成为陪审法庭的陪审员

C．按照“遗嘱法”，把遗产交付给自己的侄子基尔德

D．当选位“四百人会议”中的一员

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雅典城邦的最高权力机关是（　）

A．四百人会议

B．首席执政官

C．公民大会

D．陪审法庭

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下列有关明朝政治制度的表述，不正确的是（）

A．废除总揽地方军政大权的行中书省	B．三司使管理财政，分割宰相的财权
C．废除中书省，以六部分理全国政务	D．内阁制度是君主专制强化的产物

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清朝君主专制制度达到顶峰的时候，西方国家正在（）

A．进行反封建的思想革命	B．开辟通往东方的新航路
C．掀起资产阶级革命或改革	D．实行资本主义的工业化

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