是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。……物固有所然，

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浙江宁波市高三上期期末历史试卷

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“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。……物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。”根据下列人物的思想特点，提出这一观点的应是

A．孟子

B．庄子

C．墨子

D．老子

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一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动

A．反对旧道德崇尚现代文化

B．混淆了先进与落后的界限

C．充分肯定了文言文的价值

D．存在对旧文化的传承与创新

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有关清政府“闭关政策”的评价，20世纪50至60年代的学者大都认为它具有抵抗外来侵略、维护国家主权的作用（“自卫说”）。20世纪80年代以后，学者对这样的认识产生了怀疑，他们认为，它对近代中国社会的前进和发展，起了严重的阻碍作用（“自杀说”）。下列说法中最为合理的是( )

A．史学家视角不同会导致结论不同

B．史学家自我否定说明评价标准缺失

C．两种观点互相矛盾，都缺乏正确性

D．“自杀说”比“自卫说”更正确

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朱熹曾解释过“存灭理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”明代李贽批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。由此可见，李贽的批判主要忽视了

A．时代背景的复杂性	B．思想内容的辩证性
C．历史发展的曲折性	D．人物评价的特殊性

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唐代经济学家陆贽认为“财之所生，必因人力”。他主张：“建官立国，所以养人也；赋人取财，所以资国也，故立国而不先养人，国固不立矣。”下列措施体现上述观点的是

A．商鞅“重农抑商”	B．北魏推行均田制
C．北宋“不立田制”	D．张居正“田赋征银”

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费孝通说：“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成的圆心波的性质，以自己为中心，像石子一般投入水中，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。”造成这种状况的制度因素是

A．中央集权制	B．宗法制
C．九品中正制	D．等级制

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