朱熹曾解释过“存灭理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”明代李贽批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。由此可见，李贽的批判主要忽视了
| A．时代背景的复杂性 | B．思想内容的辩证性 |
| C．历史发展的曲折性 | D．人物评价的特殊性 |
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毫无疑问，亚历山大二世改变了农奴的命运，他被人称为“解放者”是一点也不为过的。和他同一时期的另一位“解放者”是
| A．玻利瓦尔 | B．林肯 |
| C．拿破仑 | D．明治天皇 |
标语、口号折射出时代的特征，浓缩着历史的意蕴。与“工农兵联合起来，向前进！”“打倒列强，除军阀!”等口号相关的历史事件是
| A．武昌起义 | B．五四运动 |
| C．北伐战争 | D．西安事变 |
“国家统一，民族融合”是中国历史发展的主流。下列能体现这一主流的历史事件是
①西周分封诸侯 ②北魏孝文帝改革
③文成公主入藏 ④平定大小和卓叛乱
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①③④ | D．①②④ |
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