有人说:“罗斯福新政是以掩饰资产阶级本质的牧师面貌出现的。”下面史实能直接说明这一观点的是
“这福音本是神的大能。要救一切相信的‥‥‥这义,是本于信,以至于信。如经上所记:‘义人必因信得生。’……我们的虔诚和得救无需借助于机构来实现。”这段材料可能出自于
亚里士多德学派认为“任何运动着的事物都必然有推动者”,“物体运动靠精灵或外界迂回空气推动”,首先推翻这一观念的是( )
《五四:未完成的启蒙》指出:“……人的价值、人的自由权利是西方思想启蒙的一般归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向,人的价值、人的权利始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”近代中国思想启蒙“偏离了方向”的主要原因在于
严复曾说:“牛有牛的‘体’和‘用’,马有马的‘体’和‘用’—— 牛之‘体’决定了它有负重之‘用’,马之‘体’决定了它有致远之‘用’;讲‘中学为体,西学为用’,就好比要求‘以牛为体’来求马之‘用’。”主要批评了洋务派
鸦片战争后西学逐渐成为近代中国思想界学习的主流,以下不属于西学东渐内容的是