马丁·路德决心将拉丁文版本的《圣经》翻译成德语。面对德国方言林立的状况，他“不得不去问一问在家里的母亲们，问一问在胡同里的孩子们，问一问集市上的贩夫走卒，要亲眼看一看他们在谈论时是如何开口的，并按此进行翻译”。他这样做的主要目的是（ ）
| A．使人人可以阅读和理解《圣经》 |
| B．建立民族教会 |
| C．推动德语的统一和德意志民族的形成 |
| D．清除神学束缚 |
相关试题
1878年，左宗棠上《复陈新疆情形折》，建议在新疆广设义塾，教授汉文，使民众“略识字义”，“征收所用券票，其户民数目，汉文居中，旁行兼注回字，令户民易晓”。这一建议旨在（ ）
| A． |
改革税收制度 |
B． |
改进教育方法 |
C． |
增强国家认同 |
D． |
引导社会风尚 |
元代官员对上都有如下描述：“在市者，则四方之商贾，与百工之事为多……奇货用物，本末纤巨，莫不毕至。”下列描写上都的诗句中，可与该描述互证的是（ ）
| A． |
西关轮舆多似雨，东关账房乱如云 |
B． |
王畿千里近，御苑四时春 |
| C． |
黄鹂声绝孤雁鸣，万骑千车互来去 |
D． |
向来冰雪窟，今作帝王州 |
赦书是朝廷颁布赦令的文告。宋仁宗天圣二年（1024年），因赦书由书吏抄录多有差错，致使地方州县“错认刑名，失行恩赏”，遂下诏“自今赦书，令刑部摹印颁行”。由此赦书“勒楷书写本”，经勘读后雕版“印造发递”。此举有助于（ ）
| A． |
扩大朝廷政令推行范围 |
B． |
提高国家行政管理能力 |
| C． |
强化地方民众法律意识 |
D． |
完善朝廷文书传递体系 |
唐代宗大历初年，国子司业归崇敬上疏提出，明经科考试“不求其文义，及第先取于帖经”，士子为了应试，多死记硬背儒家经典，不从师不问道，遂使“专门业废”“传受义绝”。其所强调的是（ ）
| A． |
明经科考试改革的必要性 |
B． |
复兴儒学的紧迫性 |
| C． |
进士科考试内容的合理性 |
D． |
官学教育的重要性 |
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