有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。”以下最符合该学者观点的是
| A．汉赋和唐诗 | B．话本和小说 |
| C．元曲和傩戏 | D．风俗画和文人画 |
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“这是对上帝的宣战书，它像一把利剑刺向上帝的心脏，又如一颗重型炮弹，打破了被宗教神学长期盘踞着的顽固堡垒，沉重地打击了神权统治的根基，从根本上推翻了‘神创论’。”这段话评论的是（ ）
| A．牛顿的近代力学 | B．路德的因信称义 |
| C．卢梭社会契约论 | D．达尔文的进化论 |
普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。可见（ ）
| A．民主法治是人类的共同诉求 |
| B．社会发展中功利主义色彩浓厚 |
| C．人们逐步摆脱了宗教的束缚 |
| D．人们对自由事业不懈追求 |
阅读下列材料，可以看出当时（ ）
①政协代行全国人大职能
②新中国处于新民主主义社会时期
③妇女社会地位得到提升
④新中国学校教育制度初步建立
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
国共十年对峙时期是中国共产党在政治上日趋成熟时期，对其表述错误的是（）
| A．提出了推翻资产阶级政权，建立无产阶级专政的目标 |
| B．提出“工农武装割据”理论，开辟了农村包围城市道路 |
| C．认识到了武装斗争的重要性，开始独立领导武装斗争 |
| D．根据社会矛盾的发展变化，正确处理了国共两党关系 |
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