有学者认为：宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商

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有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。”以下最符合该学者观点的是

A．汉赋和唐诗	B．话本和小说
C．元曲和傩戏	D．风俗画和文人画

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司马迁在《史记·屈原贾生列传》中说：“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。”下列对这段评述相关理解正确的是：( )

A．《风》用朴实的笔法刻画劳动人民的真实情感

B．《风》以现实主义笔法描述社会的黑暗

C．《雅》的主要内容是描述男女之间的爱情故事

D．《雅》的主要内容是记叙人民反抗贵族的斗争

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2010年春晚歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术：“一弹戏牡丹，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一勾游江南，一点茉莉香。”这种艺术是：( )

A．绘画艺术

B．戏剧表演

C．篆刻艺术

D．书法艺术

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宋代，对刻印无价值的书用“殃及梨枣”的成语来讽刺，意思是白白糟蹋了梨树和枣树。这表明宋代：( )

A．经济作物广泛种植

B．开始出现了雕版印刷术

C．毕昇发明了木活字印刷术

D．刻书风行一时

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据史料记载，清朝初年使用的《名宪历》等西方历法遭到杨光先（清朝官吏）的攻击。康熙帝让杨光先与南怀仁（西方传教士）当众测试天象，南怀仁准确无误，杨光先却误差不断。于是……复用《名宪历》，杨光先被革职。对此段材料认识不正确的是：( )

A．中国的科学技术已经落后于西方

B．南怀仁是传播西方科学技术的使者

C．康熙帝能够吸收和运用西方的先进科技

D．杨光先反对西方传教士的文化侵略

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“尧舜之道无他，耕耨是也，桑蚕是也，鸡豚狗彘是也。”下列观点与本材料作者观点相似的是：( )

A．“克己复礼”

B．“穿衣吃饭，即是伦理”

C．“天下莫大于秋毫之末”

D．“存天理，灭人欲”

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