甲午战争前后的日本文献中，日本人将自己称为神州、中华几乎是一

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甲午战争前后的日本文献中，日本人将自己称为“神州”、“中华”几乎是一种常态；甲午战争中，日军在中国用汉文发布的所有公告，几乎都在不断强调自己的解放者形象。其目的是（）

A．麻痹中国人民的思想

B．暗示清政府不实行全民抗战

C．利用儒家思想影响中国民众

D．希望欧美列强在甲午战争中中立

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某史学家认为：“后世官制，变化繁赜。而其原理，不能出于治民、治军、监察官吏三者之外；此亦可见秦之定制，非漫然而设也。”以下的相关评述中正确的是
①材料中的“原理”指的是三权分立与制衡②秦朝的中央官制最早体现了此“原理”
③作者对“原理”开创者持赞赏态度④作者对“后世”的官制持否定态度

A．①②

B．②④

C．①③

D．②③

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钱穆认为“周部族融入，把中国文化规模摆出，大体确定，后来虽有不断的吸引融合，但我们已有了一个重心，以后都是内容的充实和边缘的扩充而已”。其中对“重心”的理解正确的是

A．宗法制

B．分封制

C．郡县制

D．行省制

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欧阳修在《卖油翁》中提到的“陈康肃公尧咨”，陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元，而陈尧叟则是连中三元。其中的三元指在科举考试中考上了

A．状元、榜眼、探花	B．解元、会元、状元
C．举人、贡士、进士	D．生元、会元、状元

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新中国建立后，外交成果日趋丰富。其中，被广泛认为是“现代最受称颂的概念之一”的是：

A．友好同盟互助

B．和平共处五项原则

C．“求同存异”方针

D．“一国两制”思想

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20世纪40年代，日军占领长沙后，又向衡阳进攻。日军使用大批毒气弹和燃烧弹，致使衡阳城内“大火熊熊，万丈红光，全城化为火海。”这属于下列哪一战役：

A．淞沪会战

B．武汉会战

C．枣宜会战

D．豫湘桂战役

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