甲午战争前后的日本文献中，日本人将自己称为神州、中华几乎是一

甲午战争前后的日本文献中，日本人将自己称为“神州”、“中华”几乎是一种常态；甲午战争中，日军在中国用汉文发布的所有公告，几乎都在不断强调自己的解放者形象。其目的是（）

A．麻痹中国人民的思想

B．暗示清政府不实行全民抗战

C．利用儒家思想影响中国民众

D．希望欧美列强在甲午战争中中立

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宋代路振的《九国志》记载，唐哀帝时（十世纪），郑王番率军攻打豫章（今江西南昌），“发机飞火”，烧毁该城的龙沙门。这可以说明

A．唐代战争时使用突火枪

B．唐末军事上已使用火药

C．火药促进了地理大发现

D．唐代火药已经传入欧洲

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宋代张载等人提出“宗法若立，则人人各知来处，朝廷大有所益”，欧阳修、苏洵等众多学者提倡敬宗收族、义恤乡里以及办“义仓”“义学”“义冢”等等。这一风气逐步盛行的原因是

A．重建上古宗法制度	B．社会矛盾日趋激化
C．强化对户籍的管控	D．儒学深入社会生活

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历史学者指出，中国历史上某一时期“有极关重要者四事”：一为中国版图之确立，二为中国民族之传承，三为中国政治制度之创建，四为中国学术思想之奠定。该时期是指

A．商周时期	B．秦汉时期
C．魏晋时期	D．隋唐时期

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《潘天寿谈艺录》在谈到中国写意画的创作时提到：“无”实际上是“有”之根本。画“要耐人寻味，就要虚多。虚多者，即告诉人的少，藏起来的多，故人所思的就多。”下列著作中蕴含上述思想的是

A．《论语》	B．《道德经》
C．《春秋繁露》	D．《四书章句集注》

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1926年，有报纸评论说：“自从蒋介石抬出三民主义，大出风头以后，许多人都觉得主义是值钱的，于是乎孙传芳标榜三爱（爱国、爱民、爱敌），东三省有人主张三权（民权、国权、人权）。听说四川有些军人到处请教人替他们想个主义玩玩。”这种现象反映了当时

A．民主思想已经成为社会潮流

B．标榜主义成为军阀自保的主要手段

C．政治宣传促使各界思想趋同

D．各地军阀对三民主义理解存在差异

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