《海国图志》记载：“（某国）都城有公会所，内分两所，一曰爵房，一曰乡绅房。爵房者，有爵位贵人及耶稣教师处之；乡绅房者，由庶民推举有才识学术者处之。国有大事，王谕相，相告之爵房，聚众公议，参以条例，决其可否，辗转告乡绅房，必乡绅大众允诺而后行，否则寝其事物论。”这段文字描述的制度最有可能的是（ ）
| A．英国的议会制 | B．法国的共和制 |
| C．美国的三权分立制 | D．德国的二元制君主制 |
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《大国崛起的奥秘—一国家管控》指出：“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大发明（）
| A．对西方科技产生了爆炸性影响 | B．未能推进中国社会根本性的变革 |
| C．指南针被郑和用于著名的远航 | D．改变了整个世界事物面貌和状态 |
读明代内阁大学士籍贯分布表，该表所能反映的实质问题是（）
| A．说明经济重心已经转移到南方 |
| B．南方科举考试推行得好，因而通过考试进入朝廷当官的人就多 |
| C．明代中国的文化重心在南方 |
| D．说明南方人比北方人更适合八股取士 |
洪武三年，朱元璋颁发圣旨，推行户帖制度。有人收藏了一份明代户帖，其上引述圣旨：“说与户部官知道，如今天下太平了也，止是户口不明白俚（哩），教中书省置下天下户口的勘合文簿户帖。你每（们）户部家出榜，去教那有司官将他所管的应有百姓都教人官，附名字写着他家人口多少。写得真着，与那百姓一个户帖……”查《明太祖洪武实录》有一道与上述意思相同的圣旨：“民者，国之本也。今天下已定，而民数未核实，其命户部籍天下户口，每户给以户帖。”据此你认为以下正确的是（）
| A．户帖制度始于明朝，以上材料即是明证 |
| B．某人历藏的这份户帖显然造假，文字表述不通，与《明太祖洪武实录》记载不符 |
| C．从上述材料可知中国历代非常重视户籍制度，因为人口是税收的重要来源 |
| D．户帖所引圣旨是大白话，与朱元璋的底层出身是相符的，《明太祖洪武实录》所载经过了史官润色 |
明朝海瑞说：“欲天下治安，必行井田，不得已而限田。”丘浚说：“井田既废之后，田不在官而在民，是以贫富不均。”“限田之义，均田之制虽各有所取，然不免拂人情而不宜于土俗，可以暂而不可以常也，终莫若听民自便为之德得。”下列对这些材料理解、判断正确的是（）
| A．海瑞正确的分析了明朝的土地问题，提出了科学的解决办法 |
| B．丘浚客观的分析了我国封建土地所有制中的一些问题 |
| C．他们都看到了土地不均是封建社会所固有的 |
| D．他们都认定限田、均田是稳定统治秩序，消除贫富不均现象的基本良策 |
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