雅典公民大会曾依据“陶片放逐法”将民主派领袖执政官泰米斯托克利逐出雅典。后世考古学家在对雅典遗址的发掘中发现了191片刻有他名字的陶片,经检测,陶片上的笔迹分属4个人。这反映了古代雅典
读下图“定州汉墓出土的竹简《论语》”。对该竹简制作年代的推论相对合理的是
有人撰写了《论明清小说对宋明理学的超越》的历史论文。材料不能用作该论文论据的是①《红楼梦》:“我见了女儿便清爽,见了男子便觉浊臭逼人。”②《西游记》:“皇帝轮流做,……只教他搬出去,将天宫让与我,便罢了。”③《三国演义》:“臣安敢不竭股肱之力,尽忠贞之节,继之以死乎!”
明末清初思想家王夫之说,“理即是气之理,理不先而气不后。”“礼虽纯为天理之节文,而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天,终不离欲而别有理也。”王夫之对“理”的阐述①承袭了朱熹的天理观 ②体现了朴素唯物精神③宣扬了经世致用观念 ④具有个性解放的色彩
据明朝人张瀚《松窗梦语》记述,明成化年间杭州酒商张毅庵买了一张织机,由于织的丝绸光彩润泽,在市场上卖得很好,后来增加到二十余张织机,雇佣五六十人操作,于是逐渐富裕,“家业大饶”。这则材料①是文学作品,没有史料价值 ②必须经过考证无误后才能作为史料 ③只要研究方法得当,可作为研究手工业的史料
敦煌出土盛唐至宋初的一首诗作:“良田收百顷,兄弟犹工商。却是成忧恼,珠金虚满堂”。对此解读不确切的是