马克垚在《世界文明史》中说：“l8世纪中叶以后，华夏文明日益感受到从西方基督教文明中崛起的现代工业文明的咄咄逼人的压力……迫使中华文明不得不经常地在‘生存或灭亡’之间彷徨……西方文明赢得世界是依靠它运用有组织的暴力优势，这在两个强势文明的猛烈撞击中表现得尤为充分。”对此解释不正确的是
| A．西方工业文明冲击中华文明的手段比较单一 |
| B．“文明的撞击”是指工业文明与农业文明的碰撞 |
| C．西方工业文明的发展和扩张是近代中华文明压力的来源 |
| D．西方工业文明的冲击给中国既带来了压力也带来了动力 |
相关试题
1929年，中华民国国民政府通过《禁止诬蔑太平天国案》，蒋介石称赞说：“太平天国之历史，为十九世纪在东方第一光荣之历史。”但是，1930年后国民党政权对太平天国运动则进行了全面否定和批判。导致这种转变的原因应该是
| A．蒋介石阶级立场的改变 |
| B．第一次国共合作的破裂 |
| C．农村革命根据地的迅速发展 |
| D．“攘外必先安内”政策的实施 |
1902年梁启超在《新民说》里谈到：“国家如一公司，朝廷则公司之事务所……朝廷由正式成立者，则朝廷为国家之代表，爱朝廷即所以爱国家也。朝廷不以正式而成立者，则朝廷为国家之蟊贼，正朝廷乃所以爱国家也。”这段话
| A．体现了家国一体的理念 | B．宣传了实业救国思想 |
| C．反映了社会契约精神 | D．提出了救亡图存要求 |
中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是
| A．发展资本主义 | B．反对专制统治 |
| C．反抗外来侵略 | D．救亡图存 |
1514年，广东布政司参议陈伯献上奏说：“近许官府抽分（注：征收进口税），公为贸易，遂使奸民数千，驾造巨舶，私置兵器，纵横海上。”据此可知
| A．明政府曾经放松海禁 |
| B．明政府加强海禁力度 |
| C．明代东南沿海遭到西方侵略 |
| D．陈伯献反对海禁政策 |
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