王国维在《宋元戏曲史》中说：盖自唐宋以来，士之竞于科目者，已

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王国维在《宋元戏曲史》中说：“盖自唐宋以来，士之竞于科目者，已非一朝一夕之事，一旦废之，彼其才力无所用，而一于词曲发之。……适（元）杂剧之新体出，遂多从事于此……充其才力，而元剧之作，遂为千古独绝之文字。”这一材料实质上揭示了

A．元杂剧兴盛的直接原因	B．文化发展与时代变迁的关系
C．戏曲产生的社会根源	D．元杂剧空前绝后的历史地位

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19世纪70年代某画家写到：“现在庄稼汉是鉴定人，因此必须表现他们的利害关系……”由此可推断，他的绘画风格应属于

A．浪漫主义

B．现实主义

C．现代主义

D．印象画派

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美国历史学家杰里·本特利指出：“随着二战的结束，世界不得不重建。”当时，世界重建的经济基础是

A．雅尔塔体系的建立	B．北约与华约组织的建立
C．马歇尔计划的提出	D．布雷顿森林体系的建立

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列宁说：“我们用‘强攻’办法，即用最简单、迅速、直接的办法实行社会主义的生产和分配原则的尝试已告失败。”下列引言与“尝试”相符的是

A．“应通过国家资本主义走向社会主义”

B．“列车上的乘客必须参加一天义务劳动”

C．“不关心个人利益，是不会得到什么结果的”

D．“谁不加入集体农庄，谁就是苏维埃的敌人”

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某经济学家指出：“先行工业化国家在19世纪后期就已经转入现代增长模式。”这里的“转入现代增长模式”主要是指

A．以资本原始积累为主要手段	B．利用殖民扩张发展经济
C．依靠科学技术进步发展经济	D．依赖世界市场发展经济

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1617年，德意志萨克森的新教徒们制作了一张《宗教改革百年纪念宣传画》，画中的路德正就着从天堂射下的一束光阅读《圣经》，他抬起了头，光芒照在他面前的书页上，阅读它就是与上帝相逢——而这一切并非发生在教堂内。这表明，宗教改革

A．否定天主教会及其教皇的作用

B．废除了宗教对人的精神束缚

C．维护了德意志各个阶层的利益

D．把矛头对准了封建专制制度

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