中华世纪坛序写道：朗朗乾坤，堂堂中华。高龄五千岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。腰环万里长城，脚跨九曲黄河。高擎文明圣火，穿越世纪风云。火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。中华文化之所以源远流长、博大精深，一个重要原因在于它所特有的包容性。下列选项中对于中华文化“包容性”理解正确的是（ ）
①既能求同存异又能兼收并蓄
②能吸收借鉴其他国家、其他民族的各种文化
③能与其他各民族文化平等交流、和睦相处
④是一个民族文明程度的重要标志之一
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
相关试题
费尔巴哈说：“自然是一本不隐藏自己的大书，只要我们读它，就可认识它。”这段话体现了
| A．物质世界的无限性和人的认识能力的有限性 |
| B．事物都是可知的，人有能力认识客观事物 |
| C．思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 |
| D．人们是无法回避物质和意识的关系问题的 |
自有人类以来
，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是
| A．物质和意识的斗争 | B．可知论和不可知论的斗争 |
| C．唯物主义和唯心主义的斗争 | D．辩证法与形而上学的斗争 |
中国古代的“五行学说”把世界的本原归结为“五行”，认为宇宙万物都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成的。这种观点
| A．坚持了唯物主义的基本方向，但缺乏科学依据 |
| B．具有形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性 |
| C．正确地揭示了物质世界的基本规律，是科学的世界观和方法论 |
D．是游离于唯物主义 和唯心主义之外的独立的哲学派别 |
下列与“形存则神存，形谢则神灭”观点相一致的是
①我思故我在②宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
③气者，理之依也 ④人病则忧惧，忧惧见鬼出
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
功的唯一标准就是能否与社会、生态和谐发展，工程不仅是技术问题，更多的是哲学范畴问题。许多院士呼吁：工程活动需要哲学的支撑。“工程活动需要哲学的支撑”是因为
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