中国古代有许多关于法治的名言，如《管子·明法解》治国使众莫如

中国古代有许多关于“法治”的名言，如《管子·明法解》“治国使众莫如法，禁淫止暴莫如刑。威不两措，政不二门，以法治国。”现代社会的“法治”是指法律至上，法律对政府权力及对人民具有普遍的约束力，政府与人民要共同尊重和遵守法律。下列各项中对上述两种“法治”的理解正确的是（）

A．前者是“人治”，后者是“民治”	B．两者在本质上是相同的
C．两者都主张法律面前人人平等	D．前者是“民治”，后者是“法治”

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“秦始皇帝初兼天下，……罢其不与秦文合者，（李）斯作《苍颉篇》”，……赵高作《爰历篇》，胡母敬作《博学篇》，皆取史籀大篆或颇省改，所谓小篆者也”。下列有关秦统一文字的叙述正确的是

A．只是将统一前原秦国的文字颁行全国

B．颁行全国的文字在字体上基本没有改变

C．原秦国大篆为基础，对字体进行了简化

D．是由李斯等人创立的全新文字

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史学家唐德刚在《晚清七十年》中写道：“从秦国开始的我国历史上的第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。”这种“社会政治大转型”主要是指

A．从土地国有到土地私有	B．从分封制到郡县制
C．从百家争鸣到思想统一	D．从奴隶制到封建制

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《韩非子·诡使》：“‘所以治者，法也；所以乱者，私也。法立，则莫得为私矣’。故曰：道（引导）私者乱，道法者治。” 韩非子在这里主要强调的是

A．用法律规范人们的行为	B．实行严刑酷法
C．立法兼用法家和道家精神	D．建立公有制

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孔子强调“仁”和“礼”，苏格拉底强调“美德即知识”。他们提出上述思想主张主要针对的相似社会问题是

A．战乱频繁，社会动荡

B．奴隶制崩溃，封建制形成

C．传统价值观受到严重破坏

D．思想混乱，民不知所从

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“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝堂乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是

A．防止财产大量流失	B．巩固父系家长的宗族地位
C．强化对奴隶的统治	D．实现权位财产的平稳过度

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