1938年3月5日，蒋介石在日记中写道：我之对倭，在以广大之

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1938年3月5日，蒋介石在日记中写道：“我之对倭，在以广大之空间土地，求得时间持久之胜利；积各路之小胜，而成全局之大胜。”这里，蒋介石

A．认为时空因素是胜利的根本

B．效仿中共全民族抗战路线

C．暴露出消极抗战的思想

D．表达了持久抗战的思想

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“圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。”下列选项中与材料观点相符合的是

A．用礼乐来规范人的行为，使人向善	B．加强中央集权，适应国家一统需要
C．消除亲疏贵贱，同等去爱所有的人	D．仁者爱人，人与人之间要融洽相处

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南宋时国家的商业税收超过了农业税收，原因是

A．农业生产萎缩，农业水平低下	B．商人兼并土地，积极从事农业生产
C．政府放松了对商人经营行为的限制	D．宋代实行海禁政策，国内商业发展迅速

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战国末年，吕不韦认为：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清……”又说：“一则治，异则乱。”乃“使其客人人著所闻，以为八览、六论、十二纪”，撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想

A．强化君主专制统治	B．礼乐与法制并举
C．融合诸子百家思想	D．强调思想文化专制

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据《三国志》记载，阮籍“才藻艳逸，而倜傥放荡，行己寡欲，以庄周为模。”最能与阮籍的行为理念产生共鸣的观点是

A．天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道	B．存天理，灭人欲
C．存其心，养其性，所以事天也	D．越名教而任自然

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宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以

A．研究天人关系为核心内容	B．关心社会进步为前提
C．认识自然发展规律为导向	D．伦理道德为核心内容

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