戴维·罗伯兹在《英国史：1688年至今》中写道：“成千上万的英国人民，以往从来没有行使过政治权力，而今竟能投票决定由谁来管理他们，有时，甚至自己也变成了管理者之一，这真是一个伟大的进步。”英国这一“伟大的进步”是缘于
| A．“光荣革命”的胜利 | B．议会改革的实行 |
| C．《权利法案》的颁布 | D．内阁制度的确立 |
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对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是
| A．“以中国之伦常为原本，辅以诸国富强之术。” |
| B．“变古愈尽，便民愈甚。尽得西洋之长技，为中国之长技” |
| C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡” |
| D．“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也” |
严复认为近代中国一个政治派别的主张是“大抵务增其新，而未尝一言变旧，盗西法之虚声，而沿中土之实弊”。这一政治派别
| A．提出发展工商业、与外国商战 | B．迈出了中国近代化第一步 |
| C．传播了资产阶级民主革命思想 | D．提倡在中国实行文学革命 |
“如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”该观点主要认为“中体西用”理论
| A．旨在中国实现政治变革 | B．目的是维护固有的制度和纲常礼教 |
| C．不符合当时中国的国情 | D．为西学在中国传播创造了有利环境 |
《海国图志》远远不止是一部地理著作，它引领近代中国人开眼看世界，显示着一种兼容并包的文化眼光和气度。这一评价主要是因为
| A．《海国图志》开启了近代中国向西方学习的先河 |
| B．魏源被人们看成是“近代开眼看世界的第一人” |
| C．魏源是第一个系统地将西方文化介绍到中国的人 |
| D．“师夷长技以制夷”的主张冲破了传统的夷狄观 |
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