吴歌，又称为江南小调、俚曲。魏晋以来，（吴歌）就已被士大夫们

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吴歌，又称为江南小调、俚曲。魏晋以来，（吴歌）就已被士大夫们改编传唱，……（人们）喜欢劲歌狂舞，还在人际交往中应酬唱和，成为文人雅士的社交礼仪……宋代之后有所改变，逐步变为“浅吟低唱”。吴歌从“劲歌狂舞”转为“浅吟低唱”的原因是

A．异端思潮的影响	B．散曲等艺术形式的兴起
C．国家分裂，民族融合	D．人们的个性受到压抑

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“川中水车如纺车，以细竹为之，车骨之末，缚以竹简，旋转时低则舀水，高则泻水。”这描述的是

A．筒车

B．翻车

C．曲辕犁

D．水排

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社日是古代农民祭祀土地神的日子，有春社和秋社之分。古代百姓通过社日活动表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好愿望。唐代王驾《社日诗》云：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”社日活动传统主要反映了

A．迷信思想根深蒂固影响深远

B．农耕经济影响社会生活

C．节日习俗成为传统文化核心

D．节日习俗促进诗歌发展

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甲午战争后，清廷发布上谕：“图自强而弭祸患……以恤商惠工为本源”。其客观上

A．推动了洋务运动的发展	B．促进了民族工业的产生
C．阻止了外国对中国的侵略	D．推动了民族工业的初步发展

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19世纪60年代的福建，“间有商人向外国人雇买洋船，仍须与外国人合伙。是不仅资其管驾之力，实须购其修葺之料也”。这一现象说明

A．中国近代军事工业的兴起	B．封建势力对民族资本的束缚
C．民族工业对外国资本主义的依赖性	D．列强在中国开办船舶制造业

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19世纪90年代在中国通商口岸或内地市镇、城乡，出现了“衣布者十之二三，衣洋布者十之七八”的局面。这一局面的出现说明了

A．中国自然经济完全解体	B．民国的建立改变了人们的服饰习惯
C．中国被卷入资本主义世界市场	D．中国完全沦为列强的殖民地

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