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蔡孝子传
[宋] 范浚
蔡定，字元应，越之会稽人。家世微贫，父革，依郡狱吏佣书以生，力使定学，身劳苦资之，以故定处黌校①，稍稍有称。
郡狱吏一日坐舞文法被系，革以诖误，例在劾中。革年七十余矣，法当免系，鞫胥任泽削其籍年而入之罪，罪且与狱吏等。案具，府奏上之，方待命于朝，故俱久囚，而革不得独决。定窃痛念父当耆年，以非辜圄狴，誓将身赎。数诣府号诉，请代坐狱，弗许；请効命于戎行，弗许；请隶伍符为兵人，弗许。定知父终不可赎也，仰而呼曰：“天乎！将使定坐视父缠徽纆②乎？父耄耋，不应连系；佣书罪，不应与狱吏等。理明矣，而无所云诉。父老而刑，定之生其何益乎？定图死矣，庶有司哀怜，幸而释父，则虽委身重泉，于登天为不殊。”于是预自志铭其墓，又为状若诣府者，结置袂间，皆叙陈致死之由，冀其父之必免也。以建炎元年十二月二十九日，自没河死。府帅闻之，惊曰：“真孝子也。”立命出革，厚为定具棺敛事，而抚周其家。
兰溪范浚曰：呜呼大孝！吾不得而见也，孝若定者，亦今世之所鲜闻也。世之人视亲，若视其妻子之心切焉者，无也。彼惟庸爱在妻子，而斯须之爱在亲。亲有劳苦，不宵一勤其手足代之，其肯杀身以出父于囚牢中乎？今之为人子者，有觞酒豆肉，持羞其亲，则已色然自得，谓为难能之孝，况若定之捐躯活父，其为孝又可究乎？予得定所为志铭与状，感其言情哀至，至为泣下。念定孝若是，是宜见旌于时，而事不上闻，定将无以自见，故为定作传。冀他日万一获私於良史，氏云。
[注]①黌校：学校。②木工所用的绳墨。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．身劳苦资之资：资助，给予 |
| B．案具，府奏上之案：案件 |
| C．庶有司哀怜，幸而释父庶：希望 |
| D．厚为定具棺敛事，而抚周其家周：接济，周济 |
下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是
| A．罪且与狱吏等臣死且不避，卮酒安足辞 |
| B．定知父终不可赎也，仰而呼曰客喜而笑，洗盏更酌 |
| C．冀其父之必免也举世非之而不加沮 |
| D．况若定之捐躯活父若使烛之武见秦君，师必退 |
把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）理明矣，而无所云诉。父老而刑，定之生其何益乎？
（2）念定孝若是，是宜见旌于时，而事不上闻，定将无以自见，故为定作传。第Ⅰ卷文言文中，蔡定为了使其父亲免罪，做了哪些事情？ 请简要概括。
用斜线（/）为下面短文断句。（限画9处）
师严然后道尊道尊然后民知敬学是故君之所不臣于其臣者二当其为尸则弗臣也当其为师则弗臣也大学之礼虽诏于天子无北面所以尊师也 （《学记》）
彭越者，昌邑人也，字仲。常渔钜野泽中，为群盗。泽间少年相聚百余人，往从彭越，曰：“请仲为长。”越谢曰：“臣不愿与诸君。”少年强请，乃许。与期旦日日出会，后期者斩。旦日日出，十余人后，后者至日中。于是越谢曰：“臣老，诸君强以为长。今期而多后，不可尽诛，诛最后者一人。”令校长斩之。皆笑曰：“何至是？请后不敢。”于是越乃引一人斩之，设坛祭，乃令徒属。徒属皆大惊，畏越，莫敢仰视。乃行略①地，收诸侯散卒，得千余人。汉王二年春，彭越将其兵三万余人归汉于外黄。汉王拜彭越为魏相国，擅②将其兵，略定梁地。三年，彭越常往来为汉游兵，击楚，绝其后粮于梁地。五年秋，项王之南走阳夏，彭越复下昌邑旁二十余城，得谷十余万斛③，以给汉王食。汉王败，使使召彭越并力击楚。越曰：“魏地初定，尚畏楚，未可去。”留侯曰：“彭越本定梁地，功多，始君王以魏豹故，拜彭越为魏相国，今豹死毋后，且越亦欲王，而君王不蚤定。与此两国约：即胜楚，睢阳以北至谷城，皆以王彭相国；从陈以东傅海，与齐王信。君王能出捐此地许二人，二人今可致；即不能，事未可知也。”于是汉王如留候策。使者至，彭越乃悉引兵会垓下，遂破楚。项籍已死。春，立彭越为梁王，都定陶。十年秋，陈豨反代地，高帝自往击，至邯郸，征兵梁王。梁王称病，使将将兵诣邯郸。高帝怒，捕梁王，囚之洛阳。赦以为庶人，传④处蜀青衣。吕后白上曰：“彭王壮士，今徒之蜀，此自遗患，不如遂诛之。”于是吕后乃令其舍人告彭越复谋反。廷尉王恬开奏请族之。上乃可，遂夷越宗族，国除。（选自《史记·魏豹彭越列传》有删改）
[注]①略：夺取。 ②擅：独揽。 ③斛：十斗为一斛。 ④传：贬职、废官。下列各句中，加黑的字的解释不正确的一组是（ ）
| A．臣不愿与诸君 与：加入 |
| B．于是越乃引一人斩之 引：拉出 |
| C．彭越常往来为汉游兵 游兵：游动出击 |
| D．以给汉王食 食：食物 |
下列各组句子中，表明彭越“智略”的一组是（ ）
①与期旦日日出会，后期者斩。
②徒属皆大惊，畏越，莫敢仰视。
③击楚，绝其后粮于梁地。
④彭越复下昌邑旁二十余城
⑤魏地初定，尚畏楚，未可去。
⑥梁王称病，使将将兵诣邯郸。
| A．①③⑤ | B．①②⑥ | C．②⑤⑥ | D．③④⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．彭越出身江洋大盗，却极富军事才能。面对“泽间少年”及其众人，他以“后期者斩”予以约束；以诛最后者一人，来杀一儆百，震慑了这伙亡命之徒。 |
| B．汉王二年春天，彭越被任命为魏国国相，独揽兵权，平定梁地。他以往来出没攻击楚军的方式，在梁地断绝楚军的后援粮草。汉五年秋，彭越还缴获谷物十多万斛。 |
| C．刘邦打了败仗，派使者叫彭越合力攻打楚军。彭越以“魏地刚刚平定，还畏惧楚军”拒绝。刘邦为了调集人马，只好采用了张良的“捐地许人”的策略，最后灭了项籍。 |
| D．彭越攻城略地，屡立战功，一生轰轰烈烈，仅仅因汉王征兵未亲自前往就获罪，后又由于吕后设下圈套，并进“诛之”言，而遭到夷其宗族的命运。 |
翻译文中划横线的句子
（1）泽间少年相聚百余人，往从彭越，曰：“请仲为长。”越谢曰：“臣不愿与诸君。”
（2）吕后白上曰：“彭王壮士，今徒之蜀，此自遗患，不如遂诛之。”于是吕后乃令其舍人告彭越复谋反。
将下列句子翻译成现代汉语。狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。
译文： 斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
译文： 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译文：
阅读下面的文言文，然后回答：（每小题3分）
君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。下列句子中，加线的词解释不正确的是（ ）
| A．则知明而行无过矣知：智慧 |
| B．而闻者彰彰：清楚 |
| C．非能水也，而绝江河绝：横渡 |
| D．君子生非异也生：习惯 |
对下列两组句子中加线的字的意义和用法理解正确的一项是（）
而寒于水 善假于物也。
吾尝终日而思矣 而至千里
| A．两个“于”字相同，两个“而”字相同。 | B．两个“于”字不同，两个“而”字相同。 |
| C．两个“于”字不同，两个“而”字不同。 | D．两个“于”字相同，两个“而”字不同。 |
对下面两句话的意思，理解正确的一项是：（ ）
①、金就砺则利 ②、学不可以已
| A．刀剑放在磨刀石上磨就会锋利学习不可以停止 |
| B．金属靠拢在磨刀石上磨就会锋利学习不可以停止 |
| C．刀剑放在磨刀石上磨就会锋利学习是不可以成为过去的事情 |
| D．金属靠拢在磨刀石上磨就会锋利学习是不可以成为过去的事情 |
对上文理解和分析不正确的一项是（ ）
| A．上文三处提到了“君子”。而其意义不同，按照顺序他们分别是“有学问的人”、“品德高尚的人”和“统治者”。 |
| B．第一段论证了学习的意义，强调人的知识和道德修养不是先天固有的，而是在后天不断的学习中逐渐培养起来的。 |
| C．第二段形象的论证并强调了后天的学习在获取知识和培养品德中的巨大作用。 |
| D．上文反复运用了同类事物设喻，比如“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马者”、“假舟楫者”等，论证了同一个道理。 |
（一）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
（二）
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以
为关中之固，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。与例句中加线词意义相同的—项是( )
例句：师道之不传也久矣
| A．师者，所以传道受业解惑也 |
| B．六艺经传皆通习之 |
| C．此世所以不传也 |
| D．得璧，传之美人 |
下列句中与“句读之不知，惑之不解”句式相同的一项是( )
| A．师道之不复，可知矣 |
| B．无备则制于人 |
| C．古之人不余欺也 |
| D．师者所以传道受业解惑也 |
下列句中“其”的用法和其他三项不同的—项是( )
| A．其可怪也欤？ |
| B．爱其子，择师而教之 |
| C．吾未见其明也 |
| D．今其智乃反不能及 |
下列说法不符合文意的一项是( )
| A．本段古今对比，赞美“古之圣人”，批评“今之众人”，指出他们在学习上的态度是不同的。 |
| B．本段既论证了从师学习的必要性，还论述了从师的原则，还指出学习不要有门户之见。 |
| C．本段重点批判了当时耻于从师的恶劣风气。 |
| D．本段从论证方式上来看，立足于“破”，逐层批判了“今之众人”“士大夫之族”和“君子”，从反面论证了观点。 |
对下列各句加线字用法归类正确的是( )
①天下云集响应 ②外连衡而斗诸侯 ③却匈奴七百余里 ④履至尊而制六合 ⑤且夫天下非小弱也 ⑥序八州而朝同列 ⑦囊括四海 ⑧陈胜瓮牖绳枢之子
| A．①②③/④⑧/⑤⑥⑦ | B．①⑦/②⑥⑧/③④/⑤ |
| C．①⑦/②③④⑤/⑥⑧ | D．①⑦/②③⑥/④⑧/⑤ |
下列句中"而"的用法与其他三句不同的一项是（ ）
| A．执敲扑而鞭笞天下。 |
| B．胡人不敢南下而牧马。 |
| C．信臣精卒陈利兵而谁何。 |
| D．秦无亡失遗镞之费，而天下诸侯已困矣。 |
下列说法不正确的一项是( )
| A．作者用铺陈的手法叙述了秦始皇统一天下之后至高无上的权威。 |
| B．后人常用“陶朱”作为富人的代称，陶朱就是范蠡，他帮助越王勾践灭吴。 |
| C．“焚百家之言”中的是“言”指诸子百家的言论。 |
| D．秦时，“山东”指崤山以东，即东方诸侯国。 |
把文中划横线的句子翻译成现代汉语（9分，每题3分）
（1）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
(2)然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
(3) 斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．予左迁九江郡司马（贬官） | B．凡六百一十六言 (凡是) |
| C．是夕始觉有迁谪意 (这) | D．命曰《琵琶行》 (命名) |
下列各组句子中，加线词的意义和用法都相同的一组是（ ）
| A．问其人，本长安倡女静女其姝 |
| B．转徒于江湖间苏子与客泛舟游于赤壁之下 |
| C．委身为贾人妇 因为长句 |
| D．歌以赠之皆以美于徐公 |
下列各句中，没有词类活用现象的一项是（ ）
| A．闻舟中夜弹琵琶者 |
| B．遂命酒 |
| C．使快弹数曲 |
| D．歌以赠之 |
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