宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文

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宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。下列最能说明“更内在的心灵角度”传播和发展了人文主义的是( )

A．信仰得救	B．简化宗教礼仪
C．教会应从属于国家	D．揭露教会的贪腐

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“从理论上讲，秦汉以后的皇帝跟西周和西周之前的王有着本质的区别，他不是天下的共主而是独主，是国家所有人惟一的君主。”材料中“共主”到“独主”的变化反映了（）

A．集体统治到君主专制的转变

B．贵族政治到官僚政治的过渡

C．诸侯割据到国家统一的实现

D．地方分权到中央集权的建立

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下列选项不能反映宗法制及其影响的是（）

A．“封建亲戚，以藩屏周”

B．“谱牒不立，则传久而失宗”

C．“父死子继，兄终弟及”

D．“内举不避亲，外举不避仇”

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斯塔夫里阿诺斯说“文明的到来对人类的平等来说是一种倒退。不过文明也带来了巨大的收益和成就。按历史观点来看，尽管出现了所有这些不公平和剥削，但历史却向前迈进了一大步。”这说明（）

A．文明是等级差别与历史进步的统一

B．文明带来的历史进步是根本持久的

C．文明必然造成人类社会的不平等

D．历史的进步建立在不平等的基础上

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有学者认为：在债务危机面前，欧盟各国将基于本国利益提出各项应对措施，繁冗的决策程序、不可避免的讨价还价带来了巨大的决策成本，并且无法在最短的时间内达成有效的应对。这一观点旨在强调欧盟（）

A．尚未建成集体决策机制

B．制度缺陷不能应对危机

C．一体化进程将难以为继

D．存在利益多元化的矛盾

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勃列日涅夫指出：农业改革要“必须坚决抛弃行政命令、包办集体农庄和国营农场的领导者和专家的工作的做法，根除华而不实和喧嚷的表现”。这表明当时苏联政府（）

A．把农业作为改革重点	B．认识到现有体制的不足
C．政治倾向发生了转变	D．基本放弃旧的经济体制

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