一学者这样评价某国政治制度演进：较少的腥风血雨，较少的声色俱

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一学者这样评价某国政治制度演进：“较少的腥风血雨，较少的声色俱厉，较少的深思高论，只有一路随和，一路感觉，顺着经验走，绕着障碍走，怎么消耗少，怎么发展快就怎么走，……温和中包含着刚健，渐进中累积着大步。”他评价的是（）

A．英国君主立宪制	B．德国君主立宪制
C．美国总统共和制	D．法国共和制

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有人认为，黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”，而不是传统政治体系的所谓的“掘墓人”。对此，理解正确的是

A．他的政治哲学是服务于资产阶级的政治哲学

B．其思想根源于董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”

C．其思想对近代中国社会的变革作用巨大

D．黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位

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国学大师南怀瑾(1918—2012年)曾自撰一副对联：“上下五千年，纵横十万里；经纶三大教，出入百家言。”据此判断要想成为“国学大师”说法错误的是

A．读万卷书，行万里路

B．积极传播中国传统文化

C．融会贯通儒释道三大教，谙熟天文地理

D．熟知古今历史，精通佛教、基督教、伊斯兰教三大宗教

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某道观朱熹、文昌帝君、孔子三人共同拜祭雕像，把朱熹与孔子放在道观中同等地位一同祭祀。这主要是因为朱熹

A．奠定了儒家学说的思想基础	B．规范了社会人群的伦理道德
C．确立了儒家思想的正统地位	D．提出了“格物致知”的思想主张

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先秦法家思想的主要特征是

A．列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别

B．强本节用，人给家足

C．不辨亲疏，不殊贵贱，一断于法

D．以虚无为本，以因循为用，无成势，无常形

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1943年3月为祭奠戴安澜，蒋介石在重庆献赠挽联。毛泽东在延安作诗道：“外侮需人御，将军赋采薇。”国共两党都对戴安澜给予高度评价是因为他

A．为实现民族的独立而战，堪称楷模

B．在国共实现第二次合作中发挥积极作用

C．在北伐战争中作战勇敢，英勇牺牲

D．用事实证明了黄埔精神优于武士道精神

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