齐景公问政于孔子。孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。公曰，善

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齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰，“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”这说明孔子提倡

A．仁者爱人，理解和体贴他人

B．克已复礼，人们应贵贱有序

C．政在爱民，国君要严于律已

D．忠孝有道，人际关系到和谐

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中国传统文化蕴含着丰富的和谐思想，包括人与自然、人与人、人与自身和谐等，下列语句表达人与自身和谐思想的是：（）

A．天时不如地利，地利不如人和

B．喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和

C．天人之际，合而为一

D．君子和而不同，小人同而不和

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在中国历史上，儒家学派对商人抱有强烈的偏见，认为商人“轻义”以致商人总是被排在四民（士农工商）之末。在儒家学派看来，主要是因为：（）

A．不读儒学，文化浅薄

B．忙于经商，行为粗疏

C．自由平等意识强烈对君主统治构成威胁

D．行为有违“礼”的规范和“仁”的精神

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卢梭在《爱弥儿》里写道:“你想依赖现时的社会秩序，而不知道这个秩序是不可避免地要遭到革命的。大人物要变成小人物，富人要变成穷人，贵族要变成平民，你以为你能避免命运的打击吗?危机和革命的时代已经来到。”这表明卢梭：（）

A．要求重订社会契约	B．主张建立民主共和国
C．宣扬人民革命的理论	D．要求实行均贫富

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有学者指出，培根（1561-1626年）所确立的实验观察和归纳推理法、牛顿（1643-1727年）提出的运动三定律和万有引力定律，不但奠定了现代自然科学的方法论基础和理论框架，而且引发了观念形态的革命。上述历史现象：（）

A．促进地圆学说在欧洲普遍传播

B．导致宗教改革运动在欧洲兴起

C．成为启蒙运动理性思想的来源

D．产生现实主义的文学艺术流派

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古希腊学者亚里斯多德说：“对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。”又强调“法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。”他这样说是因为：（）

A．民主政体下希腊人不受法律约束

B．古代希腊人没有任何法律观念

C．智者学派反对法律对人的约束

D．智者学派忽视了社会道德建设

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