“我的话就是上帝的话！”这是宗教改革领袖马丁•路德的墓志铭。下列言论与该墓志铭最为接近的是
| A．“信徒皆为祭司” |
| B．“要有勇气运用自己的智慧” |
| C．“人是多么了不起的杰作” |
| D．“正义的事和其他一切道德的行为都是智慧” |
相关试题
进入1949年，国民党政权已经处于风雨飘摇之中，随时有覆灭的可能，由政府信用支撑的金圆券自然急速贬值。贬值速度已经不是早晚市价不同，而是按钟点计算了。机关职员领工资拿到金圆券后，马上就换成银元、美钞或黄金，如果稍有延迟，即要蒙受贬值损失。此时能兑换成美元是（ ）
| A．《马斯特勒赫特条约》的发表 | B．《布雷顿森林协议》的签订 |
| C．《关税与贸易总协定》的签订 | D．《中美友好通商航海条约》的签订 |
英国剑桥大学教授彼得·诺兰说：“我认为对于任何经济，尤其是对中国这样一个非常贫穷的面临许多问题的经济来说，这是一个明智合理的策略，而任由经济发展，不采取任何调控措施是不合理的，这样会给中国的工业化进程、人民的生活及福祉造成极大困难。我一直深信中国在五十年代早期以及七十年代后半期之后，选择了一条最适合自身发展的道路。”材料中说的“最适合自身发展的道路”指的是（ ）
| A．推动国民经济的均衡发展 | B．发挥政府对经济发展的作用 |
| C．加强市场机制对经济发展的作用 | D．融入经济全球化的浪潮 |
18世纪的英国，只有国王和议会才能够授予公司特许……但是，19世纪中叶以后，国家对企业的设立逐渐摒弃特许主义，企业的设立已经相当自由，只要符合法律规定的条件，不需要任何机关的审批或核准，企业就可以设立。这反映了（ ）
| A．资本主义国家经济竞争加剧 |
| B．生产力发展推动生产组织形式演变 |
| C．工业革命推动经济思想变化 |
| D．科学技术进步改变了国家经济职能 |
金冲及教授在其《中国近代历史的几个根本问题》一文中提到，甲午中日战争后有一份《中外日报》指出：我们在以前（指洋务运动时期）还讲什么自强、求富，现在别再讲那些门面话了，倒不如直截了当地讲救亡。这表明甲午中日战争（ ）
| A．使中国自强求富的洋务运动宣告破产 |
| B．使中国半殖民地化程度大大加深 |
| C．促使先进知识分子研究中国前途问题 |
| D．促使中国认清所处的国际地位 |
粤公网安备 44130202000953号