通过中国近代百年来的历史看上海，下列事件与上海无关的是()A

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通过中国近代百年来的历史看上海，下列事件与上海无关的是 ( )

A．中国第一个不平等条约	B．孙中山建立兴中会
C．五四运动	D．中国共产党的诞生

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王阳明问弟子：“什么是天地的心？”弟子说：“人是天地的心。”又问：“什么是人的心？”弟子说：“只是一个灵明。”王阳明解释说：“我的灵明就是天地鬼神的主宰，天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辨他吉凶灾祥？”这表明王阳明

A．提出质疑权威的民主观点	B．认为人心是世界的中心
C．提出朴素的唯物主义观点	D．完成了重建儒家信仰的理论任务

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电视纪录片《舌尖上的中国》有这样一段描述：“（明中期）扬州是中国食盐的集散中心，大批的商人来到这里，靠着食盐贸易发家，他们同时带来的还有各自家乡的厨师、食材、口味……富有盐商，没有政治地位，只能攀比花园和家厨的手艺……”这反映出明朝扬州地区

A．重农抑商政策松动	B．私商成为商人主体
C．商品经济较为发达	D．政府鼓励对外贸易

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贞观元年，唐太宗说：“国家本置中书、门下以相检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。……比来护已之短，遂成冤隙，或苟避私冤，知非不正，顺一人之颜情，为兆民之深患，此乃亡国之政也。”唐太宗认为

A．三省六部提高了行政效率	B．制度实行的效果与初衷不符
C．中书省门下省不应互相牵制	D．三省六部制导致亡国危机

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阅读下面材料，从中反映出的主要问题是

A.从秦朝到唐末中央集权不断得到强化 B.古代王朝执政能力和效率不断提高
C.古代中国政治的诡秘多变，反复无常 D.对地方分层的决策存在矛盾与困局

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战国时期儒家思想的杰出代表孟子指出：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。”另一代表荀子认为：“筐箧已富，府库已实，而百姓贫。夫是之谓上溢而下漏，人不可以守，出不可以战，则倾覆灭亡可立而待也。”这表明他们主张

A．忠孝为本

B．勤俭节约

C．国富民贫

D．藏富于民

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