王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,若四时,通类也,天人所

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“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,若四时,通类也,天人所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬之不可不备也。”以上反映的思想始于( )

A．战国时期的法家思想	B．汉初“无为而治”的思想
C．汉武帝时期的儒家思想	D．宋朝程朱理学

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黄老思想作为政治上的指导思想，在社会上居于支配地位的历史时期是

A．从汉高祖到汉武帝即位

B．从西汉建立之前到汉武帝即位

C．从汉高祖到汉武帝以后

D．从西汉建立之前到汉武帝以后

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认为治理国家的根本措施是任用品行高尚、能力突出的人才，要求统治者不分等级，举用贤才，同时，又推崇权威的思想家是
A、墨子B、荀子c、韩非D、吴起

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先为鲁国大将，后任魏国重臣，再到楚国主持变法，最终客死楚国的历史人物是

A．韩非子

B．孙膑

C．荀子

D．吴起

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“为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。”这段言论应当出自战国时期的
A、儒家B、道家c、法家D、兵家

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“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是

A．儒家

B．墨家

C．道家

D．法家

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汉武帝确立儒学独尊地位的措施

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