明代于慎行《读史漫录》中记载：汉至武帝以后，柄归中朝，政去两

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明代于慎行《读史漫录》中记载：“汉至武帝以后，柄归中朝，政去两府。所谓中朝者，大司马、大将军、侍中、常侍、散骑诸吏也。所谓外朝者，丞相、御史、二千石、九卿等也。盖武帝决事禁中(大意：宫中)，稀见卿相。”由此可见，“中朝”

A．协助皇帝决策，削弱相权	B．掌握军政大权，独立决策
C．辅助丞相议事，处理政务	D．担任行政职务，有名无实

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毛泽东说，“星星之火，可以燎原”，“星星之火”是指

A．井冈山革命根据地的创立	B．中国共产党的成立
C．南昌起义	D．秋收起义

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孙中山在《三民主义与中国》中指出：“似乎欧美各国应该家给人足，乐享幸福……然而试看各国的现象……富者极少，贫者极多……所以倡民生主义，就是因贫富不均。”其倡民生、解决贫富不均问题的核心措施是

A．平均地权	B．节制资本
C．发展实业	D．实行社会救济

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中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是

A．发展资本主义	B．救亡图存
C．反抗外来侵略	D．反对专制统治

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陈独秀说：“孔子者，数千年前之残骸枯骨也。宪法者，现代国民之血气精神也。以数千年前之残骸枯骨，入于现代国民之血气精神所结晶之宪法，则其宪法将为陈腐死人之宪法，非我辈生人之宪法也。”这表明当时的新文化运动

A．主张把古代法律与现代法律相结合	B．崇尚西方社会的现代法治
C．反对以孔子为代表的传统儒家道德	D．提出了民主与科学的口号

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中国近代维新派代表谭嗣同的《仁学》一书引用的法国大革命时期传诵的名言：“誓杀天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨。”可见

A．该书作者系“开眼看世界”之人	B．该书思想与维新思想相对立
C．该书发出了当时中国社会变革的最强音	D．该书代表了新文化运动的方向

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