早期维新派认为习兵战不如习商战，欲制西人以自强，莫如振兴商务

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早期维新派认为“习兵战不如习商战”，“欲制西人以自强，莫如振兴商务”，这实际上是主张（）

A．实行君主立宪制	B．独立发展民族资本主义
C．仿效西方，实行变法	D．与西方国家进行战争

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杜威访问中国时评论道：“世上似乎没有一个国家的学生像中国的学生这样，一致而热切地追求现代的和新的思想，特别是关于社会方面的。同时，也很少见到一个国家像中国一样，有些辨论本来可以用来维护已建立的秩序和现状的，却一点不被重视——事实上，闭口中不谈”。杜威评论的历史事件是

A．戊戌变法

B．新文化运动

C．五四运动

D．一二?九运动

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“宗教改革以来的社会化潮流也使新教各派积极从事社会文化活动，参与社会改革，把建立人道主义社会秩序作为教会的神圣职责”。能够论证该观点的史实有

A．马可·波罗介绍了东方文明	B．利玛窦传播了东西方文化
C．克伦威尔打败王党军队	D．19世纪末，传教士在山东的活动

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“可是战争结束时，战败国沙皇俄国‘不割寸土，不赔一个卢布’(尼古拉二世语)，却要中国人民去接受战胜者的宰割。”为此，中国

A．失去了黑龙江以北外兴安岭以南大约六十多万平方公里土地

B．失去了西北地区包括伊犁在内的七万多平方公里的土地

C．继续丧失南满铁路及其支线的权利

D．失去了京津地区的军事控制权

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“文而不晦，俗而不俚”“明白如话”描述的古代文学成就是

A．楚辞

B．唐诗

C．宋词

D．元曲

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“人才之不足，或者归咎于科举，以为教之以课试之文章，非独不足以成天下之材，反从而困苦毁坏之。科举固非古，然观其课试之文章，则圣人之经，前代之史，道德仁义之宗，治乱兴亡得丧之故，皆粹然于其中，则其与古之所谓‘学古入官’‘学而优则仕’者何异？”能够支持上述观点的正确史实是

A．唐朝设明经科，培养了实用人才	B．北宋设进士科，培养了人才
C．王安石变法中重编教科书，整顿太学	D．明代八股取士，不利于人才培养

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