卢梭认为，“任何人拒不服从公意的，全体就要迫使他服从公意。这恰好就是说，人们要迫使他自由，因为这就是使每个公民都有祖国，从而保证他免于一切人身依附的条件，这就是造成政治机器灵活运转的条件，并且也是唯有它才是使社会规约成为其合法的条件；没有这一条件，社会规约便会是荒谬的、暴政的、并且会遭到最为严重的滥用。”下列对此理解不正确的是
| A．自由与民主是密不可分的整体 | B．个人自由要服从公共意志 |
| C．公共意志是保障个人自由的前提 | D．国家是确保自由的唯一条件 |
相关试题
近年来，广州与福建泉州在争夺海上丝绸之路的始发港上产生一些争论，如果你支持广州，以下最有力的证据是
| A．2002年广州召开大型的“海上丝路与广州港”学术讨论会 |
| B．《汉书》记载，汉朝船队到达了东南亚、印度洋南岸和斯里兰卡等地 |
| C．1993年出版的《论广州与海上丝绸之路》一书 |
| D．广州汉墓出土的大量舶来品及广州南海神庙、清真先贤古墓等遗址 |
下面是春秋战国时期四位著名思想家的言论，哪一位思想家的主张最符合当时的历史潮流
| A．“道之以政，齐之以刑，民免而无耻” |
| B．“兼爱”，“非攻”，“节俭”，“尚贤” |
| C．“无欲而天下足，无为而万物化，渊静而百姓定” |
| D．“吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国” |
历史上时常出现主观动机和客观效果背离的现象，即所谓“种瓜得豆”。中国古代下列政治制度在实施过程中最符合这一现象的是
| A．秦朝郡县制 | B．西汉郡国并行制 | C．元朝行省制 | D．清朝军机处 |
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