唐前期规定诸非州县之所不得置市。后期则规定：中县户满三千以上

唐前期规定“诸非州县之所不得置市”。后期则规定：“中县户满三千以上，置市令一人、史二人，其不满三千户以上者，并不得置市官。若要路须置，旧来交易繁者，听依三千户法置”。材料中有关规定变化出现的原因是

A．商品经济的发展	B．小农经济的发展壮大
C．政府调整了经济政策	D．政府放松了对民间经济活动的控制

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刘新宇在《论抗日战争对中国历史进程的影响》中指出：“抗日战争引起了中国社会各阶级、各阶层的重新分化和组合，为后来国共两党的进退埋下了伏笔。”以下表述不符合历史事实的是（）

A．抗战初期，大多数中国人认同国民党的正统地位

B．抗战期间，中国共产党赢得了中国农民的普遍支持

C．随着抗战的进行，国民党的群众基础日渐流失

D．抗战期间，各民主党派从对国民党的认同发展到脱离对国民党的依附

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中国近代外交家黎庶昌任职伦敦八载，上《敬陈管见折》，其认为：“轮船、火车、电报、信局、自来水火、电器等公司之设，实辟天地来未有之奇，而裨益于民生日用者甚巨，虽有圣智，亦莫之能违矣。”“凡事皆由上下议院商定，国王签押而行之，君民一体，颇与三代大同。”其观点为（）

A．学习西方是历史发展的必然

B．西方技术的传播改变了中国传统制度

C．清政府不重视西方技术的使用

D．体现了洋务派当时的主张

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中国古代的社会结构是建立在自给自足的小农经济基础上的，生息老死与自然村很少迁徙的人们，习惯于本地的生活，也习惯于本地的风俗，血缘关系和长老权威发挥着很重要的作用。因此，适应这种社会结构的思想意识便显得非常重要。下列最符合材料中思想意识形态要求的是（）

A．儒家思想	B．道家思想
C．墨家思想	D．法家思想

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《宋会要辑稿》载：“（宋高宗时）土豪大姓、诸色人就耕淮南，开垦荒闲田地归官庄者，岁收谷麦两熟，欲只理一熟。如稻田又种麦，仍只理稻，其麦佃户得收。”这说明（）

A．生产技术的进步促进了土地的大规模开发

B．生产技术的进步减轻了地主对农民的剥削

C．生产技术的进步增加了地主的收入

D．生产技术的进步并不提高农民的生产积极性

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《礼记》多数篇章是孔子弟子的作品，其中写道：“君天下曰天子。”董仲舒在《春秋繁露·顺命》中写道：“皇天佑而子之，号称天子。”以上两种对“天子”的说法（）

A．都具有浓厚的君主专制主义的色彩

B．都反映了民贵君轻的民本思想

C．都体现了天子受命于天的思想

D．都反映了君主是最高统治者的思想

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