周作人在《关于卢奇安》中认为，“演说在雅典民主时代特别发达，因为它在那时政治上很有实用，最重要的有两点，一是在法庭里，两造曲直所由分，全得需要辩论，其次是在议会里，一场演说苟能抓得人心，立即大见成功。”下列对该观点理解正确的是
①智者学派的崛起得益于雅典民主制度的推动
②演说功用在于蛊惑陪审法庭和公民大会的判决
③全体城邦居民具备表决权彰显“人民主权’’
④演说术的兴盛源于雅典民主政治环境的内在需求
| A．①③ | B．①④ |
| C．②③ | D．②④ |
相关试题
中国古代时人评说：“举秀才不知书，察孝廉父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”这番评说反映了下列哪项人才选拔制度的弊端（）
| A．世袭制 | B．军功爵制 | C．察举制 | D．科举制 |
有学者认为：“与欧洲文化相比，美国文化完全是山寨（仿造）起家的。”其“山寨”性表现在（ ）
| A．效法英国的政党政治 | B．仿照法国的共和制 |
| C．依据德国的联邦制 | D．受惠伏尔泰的“开明君主制” |
下图是某博物馆藏民国时期四川一女子小学发给学生的毕业纪念品——木兰彩瓷笔筒．从图中信息可推知校方的寓意最可能是鼓励学生 ( )
| A．投笔从戎．参加北伐 | B．参加红军．反对围麓 |
| C．效法古人．抗战救国 | D．投身革命．反对美蒋 |
西周时期的城市建置等级比较明显，天子的都城大于诸侯的国都。战国时期，齐都临淄成为当时规模最大和最为繁华的商业都会，国君在此设立稷下学宫，吸纳各学派人才，学术氛围浓厚、思想自由。材料反映的主要信息是（）
| A．传统的礼乐制度遭到破坏 | B．城市的经济文化功能强大 |
| C．百家争鸣促进了经济发展 | D．个体商人及私人讲学出现 |
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