1949年雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》中说：公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年到公元前300年间，是人类文明精神的重大突破时期，是人类文明的“轴心时代”。下列观点与此期间人类精神觉醒有关的是
①“己所不欲，勿施与人” ②“人是万物的尺度”
③“吾爱吾师，吾更爱真理” ④“理会得熟时，道理便在上面”
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①③④ | D．①②④ |
相关试题
法国的启蒙思想家伏尔泰在《论孔子》中写道：“没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。”在伏尔泰和一大批思想家的推动下，“己所不欲，勿施于人”被写入《法兰西共和国宪法》。这从本质上说明
| A．法国启蒙思想家和孔子思想一脉相承 |
| B．中国传统儒家思想对法国大革命产生了根本性影响 |
C．法国 大革命时期中法之间文化交流频繁 |
| D．启蒙思想家借用孔子宣传资产阶级思想 |
对中国古代儒学发展演变表述不准确的是
| A．孔子创立以“仁”为核心的儒学 |
| B．荀子提出“君舟民水”观点 |
| C．董仲舒吸收佛教和道教思想，神化皇权 |
| D．顾炎武发展儒学义利观，提倡经世致用 |
该图是朱熹为湖南岳麓书院的题字。这些题字说明了
①书院注重对学生个人品德的养成教育
②注重人身修养是儒家思想的重要内容
③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具
④理学具有伪善性和欺骗性
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这段话反映了
| A．孟子的“仁政”学说 | B．墨子的“兼爱”思想 |
| C．韩非的变法革新主张 | D．庄子的“齐物”观点 |
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