被西方教会势力指责为意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝，而中国

更新 2022-09-03
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被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝”，而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端(牛顿)氏之天算格致”的学说是

A．日心说

B．进化论

C．量子论

D．相对论

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黄宗羲在《原法》中说：“用一人焉则疑其自私，而又用二人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺。”下列制度中能体现这一特点的有（）
①中外朝制度 ②文臣任知州，并设通判 ③二府三司制 ④元朝的行省制

A．①②④

B．①③

C．①②③

D．②③

题型：未知
难度：未知

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宋淳熙二年（1175年）六月，“鹅湖讲道，诚当今盛事。伯恭盖虑朱、陆议论犹有异同，欲会归于一，而定所适从。……论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览而后归之约，二陆之意欲先发明人之本心，而后使之博览。”（《陆九渊集》卷三六《年谱》）所谓“教人”之法，也就是认识论。这就是历史上著名的“鹅湖之会”。“鹅湖之会”争论的核心问题是（）

A．客观唯心和主观唯心主义的决定性地位

B．达到“理”的本源和实现的途径之争

C．明清官方哲学的主导地位之争

D．“格物致知”和“发明本心”的联系

题型：未知
难度：未知

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西汉时期董仲舒提出“天人合一”和“天人感应”学说；东汉时期谏官成为定官，谏官制度（专职监察皇帝的制度）得到发展；唐朝时三省六部制进一步完善。这反映出汉唐时期（）

A．中央集权制度有一定的民主性

B．开始限制君主的权力

C．意图解决君权与相权的矛盾

D．君主专制制度不断地完善

题型：未知
难度：未知

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春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了（）

A．中国社会的大变革	B．文化专制统治日益加强
C．中国从分裂走向统一	D．儒家思想产生了巨大影响

题型：未知
难度：未知

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中国古代不同时期的政治体制显著不同，但在政治理念方面却有相同之处。其相同之处体现在（）

A．“陛下有海内，而子弟为匹夫”	B．“天下一家”“大一统”
C．“天下之事无大小，皆决于上”	D．“天人合一”“敬德保民”

题型：未知
难度：未知

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