《南京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》内容的共同点有（）①

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《南京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》内容的共同点有（）
①割占中国领土 ②清政府巨额赔款 ③开埠通商④划定使馆界 ⑤允许在通商口岸租地设厂

A．①②③④⑤	B．①②③④
C．②③	D．②

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下列有关中国古代印刷术的发展顺序排列正确的是（）

A．雕版印刷——泥活字——转轮排字盘——金属活字

B．雕版印刷——泥活字——金属活字——转轮排字盘

C．雕版印刷——金属活字——泥活字——转轮排字盘

D．雕版印刷——转轮排字盘——泥活字——金属活字

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“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠的更近。”这里“新的历史条件”是指（    ）
①蓬勃发展的商品经济        ②新的生产因素和生产关系的萌芽
③思想界因循守旧、陈腐不化  ④王朝统治的专制腐败

A．①②③④

B．①②③

C．①②

D．③④

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从成语典故、日常生活用语“醍醐灌顶、修身养性、三纲五常”中能看出对中国传统文化有影响的是（）

A．佛教、道教、墨家	B．道教、墨家、儒家
C．佛教、儒家、墨家	D．佛教、道教、儒家

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关于君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得是天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对以上材料理解不正确的是（）

A．孟子认为君权来自神与百姓的授予	B．董仲舒的主张将君权进行神化
C．黄宗羲的主张体现了民本思想	D．他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑

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在评论秦朝灭亡时，费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体指的是（）

A．制天命而用之	B．“民贵君轻”，统治者要施行“仁政”
C．兼相爱，交相利	D．加强中央集权，防止人民反抗

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