鱼我所欲也
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。下列各句中加点词的解释，不正确的是（ ）
| A．故患有所不避也避：躲避 | B．贤者能勿丧耳丧：丧失 |
| C．使人之所恶莫甚于死者恶：讨厌 | D．所识穷乏者得我欤得：得到 |
下列各组加点词的意义相同的一项是（ ）
| A．如使人之所欲莫甚于生使人索扁鹊 |
| B．二者不可得兼所识穷乏者得我欤 |
| C．则凡可以避患者何不为也为宫室之美 |
| D．死亦我所恶贫与贱是人之所恶也 |
下列对文章第一段理解不正确的一项是（ ）
| A．《鱼我所欲也》是《孟子》中的精粹，其说理透辟、论证雄辩、气势恢弘、语言流畅的特点最为显著。 |
| B．本段先用举例论证，点明了全文的中心论点“舍生而取义”。 |
| C．接着作者采用假设论证、正反对比论证，进一步阐明道理，论证了舍生取义的重要性。 |
| D．最后用“贤者能勿丧”强调了古代圣贤是极力推崇和赞赏“舍生取义”的。 |
翻译下列句子。
①是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
②万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。解释下列加点词语在句子中的惹思。
（1） 故患有所不辟也（ ） （2） 所识穷乏者得我欤（ ） （3） 乡为身死而不受（ ）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1） 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
（2） 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A 文章开头以生活常理设喻，自然引出在生与义无法兼顾的情况下应该“舍生取义”的论点。
B贤者高于一般人的地方，正在于他们“所欲有甚于生者”、“所恶有甚于死者”。
C在生死关头，看似微不足道的“一箪食”、“一豆羹”也能考验一个人的品德。
D “万钟则不辩礼义而受之”从反面论证了失去“本心”的人可悲可耻。
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秦西巴纵鹿
孟孙猎而得鹿，使秦西巴持归烹之。鹿母随之而啼，秦西巴弗忍，纵而予之。孟孙归，求鹿安在，秦西巴对曰：“其母随而啼臣诚弗忍窃纵而予之。”孟孙怒，逐秦西巴。居一年，取以为子傅。左右曰： “秦西巴有罪于君，今以为子傅，何也？”孟孙曰：“夫一鹿而不忍，又何况于人乎！”此谓有罪而益信者也。下面各组句子加点字意思相同的一项（ ）
| A．纵而予之 /予尝求古仁人之心 | B．居一年 / 居庙堂之高 |
| C．使秦西巴持归烹之 / 使人之所恶莫甚于死者 | D．秦西巴弗忍/ 神弗福也 |
2用“/”给文中划线句断句：
其 母 随 而 啼 臣 诚 弗 忍 窃 纵 而 予 之秦西巴因为“纵鹿”而使“孟孙怒”，为什么后来又“取以为子傅”？这个故事给我们什么启示？
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①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。卷石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。解释下面句子中加点的字词。
⑴卷石以为底（ ） ⑵潭中鱼可百许头（ ） ⑶佁然不动（ ）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴蒙络摇缀，参差披拂。
⑵斗折蛇行，明灭可见。下面各项对原文的分析理解，不正确的一项是（ ）
| A．作者把地处幽僻的小石潭作为描写对象，意在借荒远之景，寓贬谪之怨，倾抑郁之情。 |
| B．作者善于捕捉景物的特征。如鸣佩环的水声、参差披拂的枝头蔓、空游无依的鱼儿、斗折蛇行的小溪、竹树环合的四周，把小石潭绘就成一幅美妙的图画。 |
| C．本文语言凝练。写卷石的形态各异，仅用了“坻”“屿”“嵁”“岩”四字刻画；写小溪的曲折蜿蜒，也只用了 “斗折蛇行”四字描述；写环境的清新和心绪的烦躁，仅用了“过清”二字加以揭示。 |
| D．本文借景抒情，把地处幽僻的小石潭作为描写对象，意在借荒远之景，寓贬谪之怨，倾抑郁之情。体现了王国维在《人间词话》中的“一切景语皆情语”的特点。 |
邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
| A．我孰与城北徐公美/ 吾妻之美我者 |
| B．朝服衣冠 / 皆朝于齐 |
| C．我孰与城北徐公美 / 百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎 |
| D．皆以美于徐公 / 徒以有先生也 |
翻译成现代汉语
①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。 _______________________________________________________________________________
②徐公何能及君也？ _______________________________________________________________________________ 妻、妾、客对邹忌所说的话，表达的意思是一样，但在语气和感情上各有什么不同？ _______________________________________________________________________________
阅读下面的唐诗，然后回答问题。 渔家傲 秋思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
① “塞下秋来风景异”的“异”字表现在什么地方？ _______________________________________________________________________________
② “人不寐，将军白发征夫泪”一句中的“泪”，蕴含了怎样的思想感情？ _______________________________________________________________________________
阅读下文，完成小题。
临终遗表
诸葛亮
伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道于先君，存仁心于寰宇，：提拔逸阴以进贤良，屏黜奸谗以厚风俗。臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。
【注释】①伏：谦辞，可不译译②逸阴：隐逸的贤才解释文中的加点词
①兴师北伐（ ） ②自有余饶（ ）用现代汉语翻译下面的句子。
臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。
下列理解正确的一项是（ ）
| A．诸葛亮希望后主广开言路。 |
| B．诸葛亮因子孙衣食无忧，而感激先帝、报恩后主。 |
| C．诸葛亮认为兴师北伐未获全功的原因是时运不济。 |
| D．诸葛亮在《出师表》、《临终遗表》中都建议后主亲贤远佞。 |
从上文看，诸葛亮是一个 的人。
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