伤仲永
王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。”下列句中加点词解释有误的一句是（ ）
| A．即书诗四句（题写） | B．自是指物作诗立就（完成） |
| C．从先人还家（跟随） | D．不能称前时之闻（称作） |
下列句子中加点词与“父异焉”中的“异”用法不同的一项是（ ）
| A．邑人奇之 | B．稍稍宾客其父 | C．父利其然也 | D．或以钱币乞之 |
下列句中“之”字用法不同于其他三项的一项是（ ）
| A．不能称前时之闻 | B．忽啼求之 |
| C．余闻之也久 | D．借旁近与之 |
翻译下列句子
①自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
②父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
阅读下面语段，回答后面问题。（共10分）
【甲】
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
【乙】李万声善三弦，场置几案一、椅一，上张红缎帐，下设锦绣帏，大书曰“寰球绝技”。俄顷，有人扶之而出，台上下万籁无声，悉心静听。于是整理三弦，引场唱京都时调数句。既而按指轻弹，髣髴锣鼓声，《教子》中之三娘出焉。一曲青衫，抑扬婉转，忽焉而生，忽焉而老生，过门唱句，按腔合板，字字清楚，至生旦对唱，亦无丝毫夹杂。继弹《滑油山》，宛然老旦声调，得心应手，有顿挫自如之妙。终弹洋操一节，军乐声，洋鼓声，步伐声，一时并举，若远若近，不疾不徐，更觉出神入化，令人不可思议也。万声亦盲于目，与王玉峰同。
【注释】①三弦：中国传统弹拨乐器。柄长，音箱方形，两面蒙皮，弦三根，侧抱于怀中演奏。音色粗犷、豪放。②洋操：旧指西式军事和体育方面的操练。③王玉峰：人名解释下列加点词语在文中的意思。
⑴一时齐发 （ ） ⑵不疾不徐 （ ）文章是如何直接表现李万声善三弦的？
下面是选文中划线的语句，请翻译成现代汉语。
⑴妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
⑵是整理三弦，引场唱京都时调数句。“满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝”“台上下万籁无声，悉心静听”，两句话有什么共同点？
阅读下面诗文回答问题
《三峡》
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”
《早发白帝城》（李白）
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。《三峡》的作者是 （朝代）地理学家 （人名）。
解释下面加点词的意思
略无阙处 有时朝发白帝
高猿长啸，属引凄异 清荣峻茂，良多趣味 翻译下面句子
自非亭午夜分，不见曦月
虽乘奔御风，不以疾也作者为什么要先写三峡的夏水？
《三峡》和《早发白帝城》中都写到猿声，各有什么作用有什么区别？
阅读下面文言文，回答问题。
世信虚妄之书，以为载于竹帛上者，皆贤圣所传，无不然之事，故信而是之，讽而读之。
传书言：曾子之孝，与母同气。出薪于野，有客至而欲去。曾母曰：“愿留，参且到。”即以右手扼其左臂。曾子左臂立痛，即驰至，问母：“臂何故痛？”母曰：“今者客来欲去，吾臂以呼汝耳。”盖以至孝，与父母同气，体有疾病，精神辄感。曰：此虚言也。夫孝悌之至，通于神明，乃谓德化至天地。俗人缘此而说。如曾母臂痛，曾子臂亦痛，曾母病，曾子亦病乎？曾母死，曾子辄死乎？
传书称：魏公子之德，仁惠下士，兼及鸟兽。方与客饮，有鹯击鸠。鸠走，巡于公子案下。鹯追击，杀于公子之前。公子耻之，即使人多设罗，得鹯数十枚，让以击鸠之罪。击鸠之鹯，低头不敢仰视。曰：此虚言也。夫鹯，物也，情心不同，音语不通。圣人不能使鸟兽为义理之行，公子何人，能使鹯低头自责？
注释：鹯（zhān）:古书中的一种猛禽，似鹰。下列句子中加点的词解释错误的一项是（ ）
| A．故信而是之（这样） | B．俗人缘此而说（因为） |
| C．愿留，参且到（希望） | D．让以击鸠之罪（责备） |
下列句子中加点的词意思不同的两项是（ ）
| A．无不然之事谓为信然 |
| B．巡于公子案下其一犬坐于前 |
| C．盖以至孝以其境过清 |
| D．圣人不能使鸟兽为义理之行贤能为之用 |
用现代汉语写出下列句子的意思。
出薪于野，有客至而欲去。
公子耻之，即使人多设罗，得鹯数十枚。 “虚言”之“虚”具体表现在哪里？作者借“虚言”告诉了我们什么道理？请根据文意 简要回答。
阅读下面两段选文,完成后面的题目。
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志,劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆①闻之，有三利必有三患，子知之乎！” 孙叔敖蹴然②易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢问何谓三利，何谓三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨归之 ③ 。此之谓也。”孙叔敖曰：“不然。吾爵益高，吾志益下④；吾官益大，吾心益 小；吾禄益厚，吾施 益博。可以免于患乎？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！尧，舜其尤病诸⑤。”（《孙叔敖 遇狐丘丈人》）
[注]①仆：对自己的谦称。②蹴然：吃惊不安的样子。③怨归之：怨恨会集中于他。④吾志益下：我的心志越在于下层。⑤尧，舜其尤病诸：这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。解释下面句子中加点的词语。
（1）必先苦其心志（ ） （2）入则无法家拂士 （ ）
（3）子知之乎 （ ）（4）孙叔敖蹴然易容曰 （ ）把下面句子翻译成现代汉语。
（1）所以动心忍性，曾益其所不能。
（2）可以免于患乎？阅读甲乙两文后，回答下面问题。
（1）甲文中，列举舜、孙叔敖等人的事例是为了论证什么观点？
（2）乙文中，孙叔敖所持的观点与甲文中哪句话意思相近？从【甲文】看一个国家应具备什么条件才使国家不灭亡呢？
楚庄王欲伐越①。庄子谏日：“王之伐越，何也？”日：“政乱兵弱。”庄子日：“臣愚患之，智之如目也，能见百步之外，而不能自见其睫②。王之兵自败于秦晋，丧地数百里，此兵之弱也；庄蹻③为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也。而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见，故曰：自见之谓明。
（节选自《韩非子》）
【注释】①越：越国。 ②睫：眼睫毛。 ③庄蹻（ qiāo）：当时民间反对派首领。对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是（ ）
王之兵自败于秦晋
| A．王之兵自败于／秦晋 |
| B．王之兵／自败于秦晋 |
| C．王之兵自败／于秦晋 |
| D．王／之兵自败于秦晋 |
解释文中加点词语的意思。
①丧地数百里（ ） ②自见之谓明（ ）翻译文中画线句子。
王之弱乱，非越之下也。庄子劝谏楚庄王放弃伐越的故事说明了什么道理？用自己的话概括。
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