察举制是西汉时期开始实行的一种由下而上推荐人才为官的制度，其

察举制是西汉时期开始实行的一种由下而上推荐人才为官的制度，其重要内容是举“孝廉”。132年，尚书令左雄建言改察举之制：（一）限年40岁以上才得举“孝廉”；（二）确定考试内容；（三）对有特殊才干者，不限年龄。当时顺帝予以采纳。察举制这一改革力图解决当时“孝廉”（）

A．人数太多的问题	B．拉帮结派的问题
C．徒有虚名的问题	D．士人难参政的问题

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相关试题

1943年蒋介石在《中国之命运》中写道：“这些国耻（二十一条）违背我国民的希望，有损我国民的自信，激起我国民强烈的革命要求。五四运动就是这种要求的最鲜明的表现。在国民强烈的革命要求之下，军阀官僚的政治，只有没落的一途。”上述材料：（）

A．肯定了五四运动所体现的爱国主义和民族主义

B．全面揭示了五四运动发生的历史原因

C．准确分析了抗日战争后中国的政局形势

D．体现了国民党实现国共合作的政治愿望

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日本《选择》月刊发表文章声称：“雷曼兄弟公司破产引发了世界经济危机，中国成为世界经济复苏的火车头，对中国的需求，对中国资金的依存使日、美、欧的反共论调失声。对中国来说，通过政府投资来加快经济增长，是由于经济目的之上的政治目的的需要。”对这一观点最准确的解读是（）

A．确认了中国在当前经济危机中的领导地位

B．日、美、欧等国在当前经济危机面前束手无策

C．文章延续了二战后的“冷战”思维

D．西方资本主义国家放弃了对中国的敌视

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“上有所措置，不能喻之民，下有所苦患，不能告之君，则有喉舌而无喉舌。”而“去塞求通”的好办法是办报刊，基于这一认识，知识分子创办的是（）

A．《时务报》

B．《民报》

C．《新青年》

D．《新华日报》

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顾炎武说：“士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学，吾见其日是从事于圣人而去之弥远也。”顾炎武上述言论的主旨是（）

A．批判宋明理学空谈义理	B．倡导经世致用的学术取向
C．提倡无研不信的为学方法	D．强调学术与道德的结合

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司马光《资治通鉴》：“初，（晋）智宣子将以瑶为后（继承人），智果曰：‘不如宵(人名)也。瑶之贤于人者五，其不迭（及）者一也。美髯长大则贤，射御足力则贤，……夫以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。’弗听。”材料表明（）

A．战国争霸冲击宗法制	B．智果受到儒家思想影响
C．智宣子主张立君以仁	D．统治者极力维护分封制

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