2011年5月6日，新华网发表评论说：“醉驾入刑”体现了人对生命的尊重，是对民意的呼应，是现代社会的理性选择。下列观点与西方启蒙运动时期所体现的人文精神相类似的是
| A．自由与平等是一种自然权利，不应受到任何侵犯 |
| B．歌颂世俗蔑视天堂，标榜理性以取代“神的启示”，发展人的个性 |
| C．灵魂的拯救只有通过信仰，只有靠上帝的慈悲才能实现 |
| D．人的感觉都是真实的，个人的感觉是真理的标准 |
相关试题
从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右政治家（包括伯里克利）都不同程度地受到群众的惩罚，大部分控告的起因只是因为作战失利。为此，柏拉图提出了一个发人深省的问题：“如果你病了，你是召集民众为你治病呢？还是去找医术精湛的大夫呢？”材料表明
| A．伯利克利、柏拉图等代表精英贵族，仇视群众 |
| B．公元前4世纪后雅典政治腐败，阶级矛盾激化 |
| C．群体决策的感情用事可能影响民主政治的质量 |
| D．雅典民主既体现了人民主权也保护了城邦利益 |
《南京条约》签订后，清政府并未在国内予以公布颁行，当时连清朝办理“夷务”的官员都“未见其文”，社会各界对条约具体内容更是缺乏了解。第二次鸦片战争后，咸丰帝颁发上谕，准允将《天津条约》、《北京条约》印刷成册，颁发各省。这说明
| A．第一批不平等条约对中国社会影响有限 |
| B．闭关锁国体制对不平等条约有抵制作用 |
| C．清政府对条约体制从不接受到逐渐认同 |
| D．列强的侵略促进了清政府政治公正透明 |
下列史料记载最为典型地体现了清朝设立军机处根本目的的是（ ）
| A．“选内阁中书之谨密者入直缮写” |
| B．“军机大臣者，……皆亲臣、重臣” |
| C．“军机处……地近宫廷，便于宣召” |
| D．“军机大臣……不能稍有赞画于其间” |
据《南台备要》记载：“江浙省……调兵剿捕之际，行省官凡有轻重事物，若是一一咨禀，诚恐缓不及事。……（如今）凡有调遣军情重视及创动管钱，不须咨禀，……交他每（们）从便区处。”这段材料可以反映出元代的江浙行省
| A．与中央权利之争难以调和 | B．获得了紧急事务处置权 |
| C．行政长官不在由朝廷任命 | D．权利不再受到中央节制 |
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