请将下面句子用楷书准确、规范地抄写在田字格内。物质简单,心灵富有。
下列句子中划线的成语使用不恰当的一项是 ( )
古诗文默写。关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女, 。(《诗经 · 关雎》) ,为有源头活水来。 (朱熹《观书有感》)无可奈何花落去, 。(晏殊《浣溪沙》)了却君王天下事, 。 (辛弃疾《破阵子》) ,欲上青天览明月。(李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 )困于心衡于虑而后作, 。 (《<孟子>两章》)李贺《雁门太守行》用夸张手法渲染战斗气氛的句子是: , 。李煜说:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”同样是写愁,李清照却把它搬上了船,她这样写道:“ , 。”
阅读下面文字,根据拼音写出汉字。海水是yōng( )容大度的聚会,聚会得太多太深,茫茫一片,让人忘记它是切切实实的水,可jū( )可捧的水。这里的水却不同,要说多也不算太多,但股股叠叠都精神焕发,合在一起比赛着飞奔的力量,yǒng( )跃着喧xiāo( )的生命。
有人说,人最大的敌人往往是自己,最难超越的也是自己,但是,一旦超越了怯懦,你就会更加坚强;超越了自卑,你就变得自信;超越了以自我为中心,你就学会了理解;超越了狭隘,你就会变得宽容;超越了冷漠,你就学会了珍惜和感恩……生活中你一定有过类似的经历吧?请以“超越 ”为题,写一篇不少于700字的记叙文。要求:1.写初中生活。文中不许出现班级、同学和老师姓名。2.能围绕中心有重点地描写,详略得当,有一定的思想认识和情感体悟。3.叙事有波折,情感有变化;开头简洁,多次点题扣题,有适当的照应。4.字迹工整,标点、修改符号要规范,不许用修正液、胶条、修正带等修改工具。
阅读《让心灵站立》,完成下面题目让心灵站立①心灵是有形的东西,它可以用各种形态存在。有的人选择站立,宁折不弯;有的人选择跪拜,见利忘义;还有的人选择匍匐式,没有思想,行尸走肉。我们需要的是:让心灵站立,做有尊严的人。②罗伯特·科赫是德国著名的医生。有一天,他被召去为国王看病。“你为我看病,不能像看别的病人那样!”国王说。“请原谅,陛下”,科赫非常平静地说,“在我眼里,病人都是国王。”在某些人眼里,罗伯特·科赫真是一个傻帽儿,就算你心里认为国王也没有什么了不起,但此刻你也要说点假话哄他高兴才是,国王一高兴,好处自然少不了。然而,科赫没有这样做,他说出了自己的心里话:在权势面前坚持自己让心灵站立的原则。③我们需要让心灵站立,在权势面前如此,在金钱、荣誉面前也同样如此。金钱可能使我们屈服于物欲;一次性使用的荣誉可能让我们忘记生命的最终目标。你要想坚守自己,就必须牺牲这些被世俗看重的东西,并且在这种牺牲中高扬自己的人生信念。④让心灵站立需要一种胸怀。一个胸襟狭隘,只知道为自己计算的人,一定是一个喜欢见风使舵,时刻准备让自己心灵下跪的人。因为他追求的是利益,追求利益必须懂得识别天时地利人和,懂得利用谁、团结谁、孤立谁、打击谁。只有那种心怀大众的人,才会把自己的生命自觉地与人民群众的利益结合在一起的人,才会宠辱不惊,把坚持自己的灵魂作为生命的最高目标。只有那种追求真理的人,才从不察言观色,无论世界怎么变化,他都以自己独特的面貌存在着。⑤让心灵站立也需要底气。悬崖上的松树不惧外界的压力和诱惑,只是以本质的执著,坚守在别人无法坚守的地方,它令人敬佩。然而,不是每一棵树都可以跻身于悬崖。悬崖上少土,需要一棵树拥有刺穿岩石的力量;岩石上少水,需要一棵树用心灵浇灌自己。人又何尝不是如此?有的人要本事没本事,要品质没品质,他不投机,不选择一种风险最少的途径,又怎能讨到自己的饭票呢?当一个人拥有了在世上立足的一切,要显露自己才华的时候,他才是才华最出众的;要显示品质的时候,他是品质最优异的。他要做到让心灵站立,也就顺理成章了。⑥让自己的心灵站立,以真诚和坚守去面对生活,这是每个人都应该追求的基本的人生目标,达不到这一点,你就不是一个有尊严的人。本文的中心论点是什么?阅读②—⑤段,将下面的结构图补充完整。请概括回答“让心灵站立”所需要的“胸怀”和“底气”各指什么?① ②