请你根据党的十八大精神和下图,在田字格里用规范的楷体字把下面的对偶句补充完整。
阅读《小石潭记》中的文字,完成下面题目。小石潭记(节选)从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之.伐竹取道,下几小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见.其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。解释选文中加点的词语。⑴日光下澈: ⑵其岸势犬牙差互: (3)潭中鱼可百许头( )翻译选文中划线的句子。(1)凄神寒骨,悄怆幽邃。(2)斗折蛇行,明灭可见。下列各句中,加点的词语解释完全正确的一项是( )
下列句子中,加点词语的意义或用法相同的一组是( )
请从文中找出一个表现水的特点的字。 阅读第一段,说说“伐竹取道”对表现人物心理和小石潭特点的作用。在节选的语段中,哪些地方能让你感受到小石潭“水尤清洌”的特点?请结合有关语句作简要说明。选文,让我们感受到小石潭的幽美,其中寄托了作者怎样的思想感情?请填入下表。
阅读《岳阳楼记》中的文字,完成下面题目①予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?②若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。③至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。④嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以已悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忱其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必日“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?解释文中加点的词语。⑴薄暮冥冥 薄:⑵予尝求古仁人之心 求 :(3)予尝求古仁人之心 尝: (4)届庙堂之高则忧其民 庙堂:(5)先天下之忧而忧 先: (6)长烟一空 一: (7)把酒临风 把: 把下列句子翻译成现代汉语。(1)此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。(2)春和景明,波澜不惊。(3)沙鸥翔集,锦鳞游泳。(4)不以物喜,不以己悲(5)微斯人,吾谁与归?“古仁人之心,或异二者之为”中的“异”指什么内容?下列句子朗读节奏划分正确的一项是( )
下列句子中加点词语意思相同的一项是( )
同“不以物喜”中的“以”用法相同的一项是( )
下列对选文相关内容理解分析不正确的一项是( )
下面对课文内容理解、分析有误的一项是( )
范仲淹借“古仁人之心”表达了什么情怀?
记叙文写作水滴石穿,是坚持的力量;化蛹成蝶,是梦想的力量。冰释前嫌,是真诚的力量;正义伸张,是勇气的力量。有的人锋芒毕露,不过是虚张声势;有的人温文尔雅,却尽显生命的 张力。真正的力量不是来自于外在,而是来自内心——来自一颗真诚善良的心,来自一颗丰富深刻的心,来自一颗远离浮躁、独享宁静的心。30.请从上面这一段文字中撷取一个短语作为文章的标题,如“梦想的力量” “生命的张力”“远离浮躁”“宁静的心”等等,写一篇不少于60 0字的记叙文。要求:①将题目写在作文格的第一行。 ②文章贴近生活,言之有物,禁止抄袭或套作。③认真书写,力求工整、美观。④文章不得出现真实的校名和姓名。
综合性学习人生的意义在哪里?成就人生的关键因素是什么?班上决定以此为话题开展综合性学习,请阅读下列材料,完成下列各题。【材料一】新闻。八年前,刘宁以近650分的高分,成为四川凉山某县理科状元,考入中国科技大学,四年前,刘宁大学毕业,却没有找到理想的工作。他开始沉迷网络,四处流浪。大年初六的下午,一位好心 人发现,一名年轻的流浪汉,已经连续三天在西南交大九里堤校区的长椅上过夜,他帮助联系到流浪汉的家人。第二天,刘国华从老家赶来,儿子却再次消失。刘宁称:“让我像大多数人一样结婚生子,挣钱养家,我觉得很无聊很没意思。”(《成都商报》2014年2月11日)【材料二】漫画。阅读【材料一】,请你为这则新闻拟一个标题。如果在网吧遇到刘宁,你将如何劝导他?请你以刘宁同学的身份给他写一张留言条。 阅读【材料二】,解说漫画内容。(100字左右)
阅读语段,完成下面的练习清明节的人文精神清明节是我国民间重要的传统节日。我国传统节日的形成与二十四节气有关。记载了二十四节气的先秦古籍《逸周书·时训》中说到:“清明之日,桐始华。”这里记载的节气不等于节日,节气是季节时序的标记。而清明节气的重要特点是冬季即将过去,而春天已经降临。这个时候人的活动要与物候相对应,将社会活动的节律与自然的时间进程有机地联系在一起。我国传统的清明节大约始于周代,已有大约两千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜点豆”“植树造林,莫过清明”的农谚。学术界认为清明节的起源与寒食节有关。关于寒食节的起源有各种说法。有的学者认为由纪念介子推起,推而广之要祭拜自己的祖先。后来,由于清明节和寒食节的日子接近,而寒食节是民间禁火的日子,渐渐地,寒食与清明就合二为一了。唐玄宗在公元732年颁布诏书曰:“寒食上坟,礼经无文,近代相传,浸以成俗。”现在寒食节在某些地区已经消失,而清明节已经成为一个独立的节日流传至今。我国的传统节日都有贵人伦、重亲情的特点,春秋祭祀,以时思之,春秋祭祖,符合人们春祈秋报的心理。中华民族自古以来就有祭祖敬祖的传统,尊重祖先,尊重祖先创造的优良传统,这是中华民族的美德。这种传统已经积淀为一种民俗文化心理,成为人们的集体意识。清明节的习俗又与现在消失了的节日上巳节有关。农历三月三日的上巳节有两个活动内容:一是人们在春天到来之时到野外踏青嬉戏;一是招魂续魄,召唤亲人的亡魂,也召唤自己的魂魄回归。随着原始信仰的淡化,上巳节演变成了春游,上巳节消失了,这个文化因子在清明节中得到充分的体现。人们在节日里踏青郊游,尽享春光。或家族合欢,或交友团聚,总之在密切人与人之间的关系,增加凝聚力。清明节的另一项民俗活动是插柳,清明节的又一个说法叫“插柳节”。插柳有多种形式:有的插在家里的门楣上,有的戴在头上。民间有“清明不戴柳,死后变黄狗”“清明不插柳,红颜变皓首”的说法。柳枝插在门楣上,其文化含义在于辟邪除灾,民间认为这样做是图个吉利。另外柳枝插在门楣上,还有意味着家庭兴旺的文化含义。而把柳插在头上,为的是求生保健,青春永驻。中国人喜柳爱柳,柳树是旺盛的生命力的象征。我国传统的节日不仅在节气的选择上与自然界的变化合拍,而且人们的活动也适应季节、气候、物候的变化。追求人与自然的和谐是传统节日又一主题。经过历史的演变,现代的清明节主要的民俗活动是扫墓和植树。这是传统继承中的变异。但是无论如何变异,都存在着古老的文化因子。农历节日及其习俗是几千年文化积累的结果,民众习惯用它们来表现自己心中的价值,走过有意义的人生历程,这种价值与文化形态的契合是很难改变的。清明节是中国民众共享的文化,是中华民族的集体记忆。保护和弘扬清明节文化,可以增加民众的文化认同意识,成为构建和谐社会的精神财富。下列不能体现清明节所包含的人文精神的一项是( )
下列关于清明节起源的说法正确的一项是( )
下列各项表述不符合原文意思的一项是( )
作者认为“农历节日及其习俗是几千年文化积累的结果,民众习惯用它们来表现自己心中的价值,走过有意义的人生历程”“这种传统已经积淀为一种民俗文化心理,成为人们的集体意识”。我们还有许多传统节日也能体现这一点,请从下列四个的传统节日中选择一个,从活动形式和意义上作简要分析。