文明史学者认为，从隋唐到宋元，文化发展的大趋势是文化的下移，

首页 / 高中历史 / 试题详细

文明史学者认为，从隋唐到宋元，文化发展的大趋势是文化的下移，即“从世族垄断文化的状态转向庶族士人的活跃，再转向市民文化人的出现和活跃”。这一趋势出现的背景是
①科举制度的实行 ②城市商业的繁荣 ③印刷技术的应用 ④中外交流的扩大

A．①②③	B．②③④
C．①③④	D．①②④

登录免费查看答案和解析

相关试题

加尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种学说实质上反映了当时（）

A．封建贵族的世袭思想	B．封建社会的等级思想
C．人本主义思想	D．原始积累时期的资产阶级思想

收藏答案/解析

罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是（）

A．马丁·路德	B．克伦威尔
C．亨利八世	D．加尔文

收藏答案/解析

“谁若杀害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一个亲属，只要交纳5～7枚金币，便可洗净罪恶了。”材料集中体现了（）

A．天主教会政治势力强大	B．天主教会凭借权力搜刮钱财
C．天主教会垄断了文化教育	D．天主教会征收“什一税”

收藏答案/解析

加尔文学说传播到欧洲许多地区，日内瓦成了宗教改革一个重要的国际中心，被称为“新教的罗马”。加尔文学说之所以能够在西欧广泛传播，主要是因为（）

A．他宣传信仰得救，反对天主教的等级观念

B．他否定教皇统治人民的权力

C．他的先定论将上帝摆到了到高无上的地位

D．他的学说符合当时新兴资产阶级的愿望

收藏答案/解析

马丁·路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁·路德的这一主张其意义在于（）

A．否定了天主教会的作用及其神学权威

B．确立了“教随国定”的原则

C．打击了罗马天主教会的势力

D．维护了德意志各阶层的利益

收藏答案/解析