幸福指数是衡量一个国家现代化程度和民生改善程度的重要指标之一，古希腊哲学家亚里士多德说：“幸福就是我们寻找的最好东西，也是完满的目的。”不同的地区，不同的时代，人们对幸福的理解也不同。某中学学生探究小组收集和整理了下表中的内容。请你根据下列表格中的内容回答关于幸福观的有关问题。
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中国 |
西方 |
| 古代 |
1．不断提升美德的过程就是追求幸福的过程。“一箪食，一瓢饮”能够修得高尚品德，这样的苦行值得赞颂。 2．“多子多福”是幸福的显著标志。“不孝有三，无后为大”，家族“香火”的旺盛是个人幸福的体现。 |
1．苏格拉底把由理性指导的精神满足当做最高幸福，视情欲为一时快乐之下的痛苦。他提出“知识即美德”。 2．中世纪的欧洲，人们普遍认为，人类的幸福来自上帝的恩赐，而物质享受只是世俗的、虚幻的幸福。 |
| 近现代 |
近代的中国人，对幸福的理解似乎更多样。有人把国家的富强独立当做终身幸福而奋斗，而新文化运动以来的年轻人却认为幸福就是自由、平等地追求自己所渴望的东西，比如婚姻、学业、事业。 |
19世纪的西方，享乐幸福论流行，主张物质需要的满足高于一切。费尔巴哈认为“幸福只是某一生物能够无阻碍地满足关系到它的本质和生存的特殊需要和追求”。 |
| 当代 |
改革开放前，人们普遍接受幸福与物质追求相分离，“越穷越光荣”。改革开放后，很多人把财富的多寡看作幸福与否的标准。“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”成为2010 年的流行语。 |
经济发达的西方社会，人们依然相信为自身谋取各种物质利益是幸福的保证，同时有些人已经把眼光投向社会弱势群体，帮助他人，实现个人社会价值被当做个人幸福的体现。 |
（1）从上述材料看，古代中西方的幸福观有何共同之处？
（2）近现代中西方幸福观发生了怎样的改变？结合时代背景，从政治、经济、思想方面分别分析影响近现代中西方幸福观发生改变的原因。
（3）根据材料，你认为有哪些因素会影响社会幸福观的形成？
材料一：2010年１月５日人民日报发表任仲平的署名文章《迎战国际金融危机的“中国答卷”》，以下是文章摘选：
国家能力是国家将自己的意志、目标转化为现实的能力。它不仅是一个国家综合国力的组成部分，也是衡量一个政党执政能力的重要标准。对危急情况的应对水平，往往更能直观地呈现“国家能力”的高下。
……纵观历史，每次大的经济危机都曾重创世界经济，同时又催生新的发展机遇。在危机中抓住机遇的国家，通常率先复苏并占据新一轮发展的制高点。
……金融危机重塑了世界经济版图。经济实力、综合国力和国际影响力的上升，造就了中国举足轻重的地位。中国的声音被世界认真倾听，社会主义中国的“国家力量”举世瞩目。
这样的场景令人感慨万千。有学者提出，中国近代的衰落，并非完全源于经济与科技的落后，直到１８世纪末中国的ＧＤＰ仍占全球的１／３。老大帝国实力不衰，余威仍在，却终至山河破碎、备受凌辱，最重要的原因，是“国家能力”的持续下降。当政者对人民凝聚力的丧失、国家对社会组织动员能力的衰退，让偌大的中国一盘散沙，这才会在列强环伺中一触即溃。
材料二：山东航空集团公司党委书记张幸福2009年5月赴美国哈佛大学学习考察，在此期间写下了3万多字的学习笔记和考察有感，取名为《哈佛日记——学习与思考》，以下为日记片断：
5月30日，星期六，晴，57－66Ｆ，游览莱克星顿、康拉德镇。
第一次听美国人看中国是上个世纪九十年代初的事，那时候我在烟台市芝罘区工作，接待美国纽约州一个专业协会组织的中小企业访问团。访问团团长告诉我，他是第一次到中国来，这次他们去过北京、上海、西安、烟台，感触很大。他过去了解的中国主要是从电影中了解的，大草原、大马、大辫子。从纽约出发前，他做好了从北京下飞机后骑马到烟台的准备，他专门带了骑马的衣服和鞋。想不到，烟台与北京直通飞机，而且城市也这么漂亮，这么现代。我问随团的一个团员，他关于中国知道多少，他说他知道中国有孙子兵法和古老的关于性保健方面的一些办法。我当时感到不可思议，如果说他知道孔子和中国功夫还好理解，偏偏他知道不是这些。
在哈佛的课堂
上，我感到现在的美国人更关心中国的有三大问题：……三是中国崛起的问题，特别是一个新崛起的大国同一个传统的大国的关系问题。讲课的老师反复讲的是这三个问题，在这三个问题上，美国人看到了中国的作用，看到了中国发生的变化。……第三个问题，美国人认为，从世界发展史上，一个新兴国家的崛起必然会同原来的传统大国发生矛盾，甚至有的美国人认为，两次世界大战都与此有关。
……从美国人看中国的变化，我感受到了祖国发生的变化，感受到了中国国际地位的提高，感受到了中国正在积极地走向世界，屹立于世界民族之林。
问题：
（1） 以美国为例说明材料一中的“在危机中抓住机遇的国家，通常率先复苏并占据新一轮发展的制高点”观点。
（2） 导致材料二中美国纽约访问团团长对中国误解的原因有哪些？
（3） 材料二中作者为何会发出“如果说他知道孔子和中国功夫还好理解
，偏偏他知道不是这些”的感叹？
（4） 请根据材料并结合所学知识，谈谈你对1840年以来中国国际地位的变化的看法。
材料一：当年《字林西报》称“维新党在各个部门都实行大刀阔斧的改革工作，直到举世都为之震动……”
材料二：有观点认为，“戊戌变法在很大程度上更是洋务运动播下的现代文明种子的提前收获”。
材料三：有观点认为，“西太后她虽然镇压了戊戌变法。但是在《辛丑和约》之后，她不得不自我改革。这个改革的力度和范围，实际上已经超出了戊戌变法，当年百日维新的范围。”
（1）：材料一所言“大刀阔斧的改革工作”有哪些内容？
（2）：材料二中，戊戌变法收获 “洋务运动播下的现代文明成果” 了吗？请简要叙述。
问题（3）：材料三的观点有依据吗？请简要分析。
“（20世纪30年代）罗斯福在一次谈话中说：在救济工作中，我们是同有正当自尊心的美国人打交道。对他们来说，单纯的施舍会伤害要求保持个人独立的一切本能。大多数美国人都想为他们所得到的东西付出点什么。这里所说的付出一点什么，指的是老老实实地工作，而这种工作正是防止他们精神上颓废的屏障。”
—— 解力夫《二次大战三巨头（二）身残志坚——罗斯福》
问题：
（1）“罗斯福谈话”的主要社会背景是什么？
（2）为避免“单纯的施舍”，“在救济工作中”罗斯福采取了那些具体措施？
（3）这些措施对当时美国产生了那些积极影响？
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