王夫之说，“无理则欲滥，无欲则理亦废”“倘以尽己之理压伏其欲，则于天下多有所不通；若只推其所欲，不尽乎理，则人己利害，势相扞格，而有不能推”。与这一观点的精神实质最为接近的是
| A．“圣人千言万语只是教人存天理，灭人欲” |
| B．“穿衣吃饭，即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣” |
| C．“人是万物的尺度” |
| D．“有思想力的人是万物的尺度” |
相关试题
某县高架桥一侧有这么几句宣传语“车让车，让出效益。车让人，让出安全。人让车，让出文明。人让人，让出和谐”。下列思想中体现不出“和谐”的因素是（ ）
| A．仁者爱人 | B．兼爱非攻 |
| C．天与人，不相胜 | D．刑不上大夫 |
下图为战国时期的稽下学宫。 刘向在其《别录》记载说；“齐有稷门，城门也。谈说之士期会于稷下也。”造成这种历史现象的根本原因在于（ ）
| A．齐王比其他诸侯国君更重视纳士 |
| B．齐国始终是战国诸侯国中的霸主 |
| C．百家争鸣局面的出现和发展 |
| D．齐国私学发展最为突出 |
“董仲舒是汉代最有影响的思想家，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”（冯天谕等著《中华文化史》这一观点（ ）
| A．肯定董仲舒的“天人感应”学说 | B．肯定董仲舒的“独尊儒术”主张 |
| C．否定董仲舒的“大一统”学说 | D．否定董仲舒的“三纲五常”学说 |
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