赵鼎新在《东周战争与儒法国家的形成》中指出，“汉武帝所努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”下列说法对材料理解不正确的是
| A．汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒” |
| B．“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说 |
| C．儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具 |
| D．“仁政”被剔除，儒家思想沦为法家思想的附庸 |
相关试题
咸丰十一年（1861）初，奕訢上疏奏陈：“臣等就今日之势论之：发捻交乘，心腹之害也；俄国壤地相接，有蚕食上国之志，肘腋之患也；英国志在通商，暴虐无人理，不为限制，则无以自立，肢体之患也。”这份奏折，不能表明奕訢已经：
| A．看到了中国所面临的被侵略的险恶形象 |
| B．认识到了资本主义列强对中国的侵略乃是最大隐患 |
| C．有防范外来侵略的思想 |
| D．认为太平天国和捻军才是心腹之患 |
中华文明源远流长，中国先进的文明对世界的发展做出巨大贡献，这一切源于古代劳动人民的辛勤劳动推动物质文明的发展。从考古发现看，西周时期农具多用木石等材料制成，青铜主要用于铸造武器、礼器和生活用具，最主要的原因是青铜
| A．产量有限，不能完全取代石器 | B．制造起来困难，不如石器方便 |
| C．质地太脆，不太适合农业生产 | D．使用时间短，很快被铁器取代 |
文人画是中国古代绘画艺术的杰出代表，它集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣，下列绘画作品中反映这一风格的是
| A．《清明上河图》 | B．《鹳鱼石斧图》 | C．《墨梅图》 | D．《步辇图》 |
历史上的思想家为丰富西方人文精神的宝库，作出了各自不同的贡献。以下观点属于卢梭提出的是
| A．如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的 |
| B．每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪卷，也同样可以得到赦罪或免罪 |
| C．社会秩序是为其他一切权利提供了基础的神圣权利，这项权利是建立在约定之上的 |
| D．当立法权和行政权集中于同一人或同一机关之手，自由便不复存在了 |
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