长期以来，各种抗日题材电视剧受到广大观众喜爱，但部分影视剧题材粗制滥造缺乏严肃性。为此，国家广电总局要求限制抗战题材过度娱乐化。这就是说（ ）
①人民大众喜闻乐见的文化就是社会主义先进文化
②建设先进文化既要提倡多样化，更要弘扬主旋律
③文化产业须在坚持社会效益前提下兼顾经济效益
④大众传媒的商业性会阻碍人们对文化产品的享用
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
相关试题
《孟子》云：“不违农时，谷不可胜食也”；“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。这表明
| A．自然界的变化是有规律的 | B．客观规律是可以被认识和改造的 |
| C．自然界的发展规律是客观的 | D．改造世界必须遵循客观规律 |
有这样一个故事：诡辩家欧布里德向朋友借钱后，一直拖着不还，朋友只好前去讨债，没想到欧布里德却说：“一切皆流，一切皆变，借钱的我是过去的我，过去的我不是现在的我，您要讨债就向过去的我讨吧！”朋友被他的诡辩激怒了，便狠狠地揍了他。从哲学的角度看，欧布里德错误在于
| A．否认了相对静止的存在 | B．否认了物质和运动的关系 |
| C．颠倒了物质和意识的关系 | D．否认了绝对运动的存在 |
费尔巴哈曾对各国的神进行认真的考察，发现各国的神，无论其形象、衣着、使用的语言，还是发号施令的方式，都同那个国家的现实生活极为相像，几乎是该民族现实生活的翻版。回答下列各题。费尔巴哈的发现启示我们，宗教所描绘的世界
①源于现实世界②反映现实世界③就是现实世界④影响现实世界
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
神在不同国家人们心目中的形象各不相同，其原因是
| A．神的形象是具体的、多种多样的 | B．神的形象所反映的客观存在不同 |
| C．神的形象在自然界的发展中产生 | D．神的形象属于客观实在的范畴 |
在实际生活中，人们对某种事物的存在与否感到难以预料、心中无底时，往往就认为“信则有，不信则无”。这种观点从哲学上说，是认为
| A．世界不是由神创造的，而是由人创造的 | B．思维是世界的本原，思维决定存在 |
| C．存在决定思维 | D．世界观不同，对事物的看法就不同 |
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