孙中山认为，义和团运动是对于欧美的新文化之反动，其勇锐之气，

孙中山认为，义和团运动是“对于欧美的新文化之反动”，“其勇锐之气，殊不可当，真是令人佩服。所以经过那次血战之后，外国人才知道，中国还有民族精神，这种民族是不可消灭的。”以上材料说明孙中山对于义和团运动的评价是（）

A．否定其排外主义	B．赞扬其反侵略精神
C．既有赞扬又有否定	D．全面赞扬与肯定

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农工商部向各省发出长篇通告，提出欧战正是“工商业发达之转机”，公布《维持工厂办法大纲七条》，规定糖类、棉毛织物等数十种制造厂家，均在维持之列。该材料说明

A．一战期间民族资本主义发展迅速

B．糖类、棉毛织物等行业发展迅速

C．民族资产阶级掌握了国家政权

D．中华民国政府鼓励发展实业

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从“中体西用”到“托古改制”，从“三民生义”到“民主科学”，造成近代西学地位不断提高、中学地位逐渐下降的原因主要是

A．近代知识分子的思想渐趋激进

B．西学涌入致中西文化碰撞交融

C．近代中国政局变化和社会转型

D．中国社会半殖民地化程度加深

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20世纪初，立宪派成立了许多立宪团体，仅1906至1908年即多达50余个。与此同时，立宪派还创办了为数众多的宣传君主立宪的报刊杂志，曾多次开展国会请愿运动，形成为声势较大的政治运动，产生了较为广泛的政治影响。这种现象

A．动摇了封建统治的社会基础	B．促成了民主共和的思想潮流
C．推进了晚清“预备立宪”进程	D．直接导致了辛亥革命的爆发

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严复《法意》（今译《论法的精神》）卷一按语：“盖在中文，物有是非谓之理，国有禁令谓之法，而西文则通谓之法”。这一按语表明

A．中国的“理”与西方的“法”相通

B．法治成为中国与西方的共识

C．西方的“法”与中国的“理”本质相同

D．“法”与“理”各异互不兼容

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19世纪，民族资本家祝大椿创办上海公益纱厂，“其初纯系华人资本，后……让一部之股份给英人，改为中英合办。”祝大椿这样做的原因是

A．壮大企业规模，吸引外国注资

B．顺应世界潮流，采取股份经营

C．引进外国技术，实行产业更新

D．抵制官府倾轧，依赖外国特权

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