综合性学习。阅读下面的文字，完成后面的题目。
段意花是益阳水文局的临时工，丈夫李国庆在益阳水文站工作。他们在一条趸船上住了14年，经常勇赴江流，拯救了一个又一个溺水的生命。保守估计，他们先后救了50人，年龄最大的83岁，最小的7岁。和许多普通家庭一样，他们靠着自己微薄的收入过着非常清贫的生活，以至于6万多元债务整整还了17年。5月15日是国际家庭日，段意花的家庭在这一天被全国妇联评为“全国最美家庭”。请为这段文字加一个标题。
你们班想请段意花来做一次报告，如果你代表班委会去请她，你会怎么说？
近年来出现了某些扶人者被敲诈的事件，致使一些人不敢去救人，你对此有什么建议？请结合段意花的事迹谈谈。
根据题目，按要求写作。
23．在每一个成长的日子里，不可能总是充满着灿烂的阳光与和煦的微风，可以说当代社会，压力无处不在。压力面前你可能有过气喘吁吁，也可能有过痛苦不堪。然而，也正是压力，能激发出或许连我们自己都不清楚的内在潜质；是压力，让不懈奔跑的我们缩短了与目标的距离；是压力，让我们触摸到梦想实现的快乐与满足……请以“面对压力”为题写一篇作文。
要求：
（1）将题目抄写在作文纸上。
（2）不限文体（诗歌除外）。
（3）字数在600-800之间。
（4）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。
根据情境，按要求写作。
22．幸福社区开展“保护生态环境、争做文明使者”公益活动，初三一班的全体同学积极响应社区的号召，利用周末时间到小区挨家挨户回收废电池，然后交由居委会统一处理，解决了人们无处存放废电池苦恼，得到居民们的好评。请你以社区居委会主任的名义给初三一班的同学们写一段感谢的话。（要写明感谢的内容，表达感谢的心意，语言准确，不超过200字）
阅读冯骥才先生的《体内的小人》，完成后面小题。
体内的小人
冯骥才
小人，是指人格卑下者。但这里要说的可不是那些在生活中时不时会碰到的小人。我说的小人在我自己的身上，或自己的体内。
小人原本在每个人体内，包括伟人，何况我？人本善，还是人本恶，其实善恶兼有；人当然有人性，却也带着兽性，两性并存；善是用来克制恶的，否则便成了恶人；人性要来克制兽性的，不然就成为兽类。小人呢？
善与恶和人与兽是对立的，小人却不是。它如果在别人身上很好识别，比如某人好嫉妒，某人好挑唆，某人趋炎附势或卖友求荣，会看得清清楚楚，但这小人在自己身上便不易察觉。它不声不响隐藏在我的体内，暗地作祟，当它表现出来——由于与自己利害相关，往往并不自知，可是在别人眼里，我就显出那么一种小人的意思来了。人常说，身边的坏人好防，小人难防；可是自己体内的小人就更难防了。
体内这些小人什么模样？弄不清模样怎么防？
昨夜读《山海经》的插图，都是神头鬼脑奇肢怪体，一下子居然“瞧见”了这小人的模样。尖头如锥，小眼如灯，舌如条锯，身如烟缕，这样忍怪的东西居然就潜藏在我们的体内、甚至是我们的一部分吗？
是的。由于它和我们的私欲、妒嫉、虚荣、贪婪等等无形地融为一体，不但不被我们发觉，反而成为我们本质的一部分；它也是人的本质和人性的一部分。这样，它就一定会表现出来的。但在它表现出来时是不知不觉的，不会觉察，可是一旦它赤裸裸的呈现出来，我们可就站在高尚的反面和人性的阴影里了。傅雷先生在其所译的《约翰•克里斯朵夫》的序文中不是也说过：“真正的光明不会永无黑暗的时刻，真正的英雄也不是永无卑下的情操”吗？
当然，体内的小人最初并不这么可怕。我们或许有点贪心、心生妒嫉、有些私欲与别人的利益相关。每当此时体内的小人可就会自然而然地冒出头来。当它满足了我们，使我们得到好处，我们便会放纵它。久而久之，它就来操纵我们，异化我们，一点点使我们成为货真价实的小人。关键是我们能不能抑制它，战胜它。我们不可能消灭小人——因为它是我们的一部分。我们只能抑制小人，对它保持警惕，不能叫它在体内“长大”。从而使自己走向自己的反面。
所以，我们必须在自己的心里划一条自我的防线，将体内的小人视做自己的敌人，因为战胜这种体内小人的力量，不在别处，与他人无关，全都在自己身上。
我知道，我不可能全部消灭自己身上的小人，但我会对它警惕，以战胜它做为自己为人的快乐。从全文内容来看，作者认为自己身上的“小人”不易察觉的原因是什么？
作者在第五段写《山海经》的插图有什么用意？这样写有什么表达效果？
借助下面链接材料的内容，说说文章画线句中的“自我防线”指的是什么，我们如何做才能战胜体内的小人。
【链接】
所以，人总得有自己做人做事的底线。其实这底线原本是十分清楚的。比如人不能“见利忘义”、“卖友求荣”、“卖国求荣”、“乘人之危”，不能“虐待父母”、“以强凌弱”、“恩将仇报”、“落井投石”，还有“不义之财君莫取”、“朋友妻不可欺”等等。
……
底线是无形地存在于两个地方。一在社会中，一在每个人心里。如果人们都降低自己的底线，社会的底线一定下降。社会失去共同遵守的底线，世道人伦一定败坏；如果人人守住底线，社会便拥有一条美丽的水准线——文明。因此说，守住底线，既为了成全社会，也是成全自己。
（节选自冯骥才《底线》）
阅读下面两段文字，完成后面小题。
文段一
汉朝时，玉门关和阳关以西、葱岭以东的广大地区被称为西域，西汉初年，西域为匈奴所控制，汉朝与西域几乎处于隔绝状态。汉武帝为了联络西域的大月氏共同夹击匈奴，派张骞两次出使西域。张骞到达了西域很多国家，其中不少国家都派使者带礼物到长安答谢。张骞通西域后，汉朝大批丝和丝织品通过横贯东西的商路运往西域，再由西域运往西亚、欧洲；西域出产的黄瓜、大蒜、胡萝卜、葡萄、西瓜等也传到了汉朝。随着交往深入，西域的音乐、舞蹈、魔术、雕刻、绘画传入汉朝，汉朝的铸铁、凿井等技术也传到了西域。
明成祖朱棣即位以后，派郑和率领庞大的船队出使西洋。1405年至1433年，郑和先后七次下西洋，到过30多个国家和地区，最远航行至非洲的东海岸。郑和的宝船满载丝绸、瓷器、茶叶和金属货币出航，换回象牙、宝石、香料和珍禽异兽等。郑和的船队还向所到之地的人民传授凿井、筑路、捕鱼等技术，推广农业技术和农作物的栽培方法，推行货币、历法、度量衡等，同时亚非的文明成果也传入了中国。当时的中国是一个综合实力走在世界前列的强国，但中国人没有恃强凌弱，郑和下西洋28年间，郑和船队始终奉行“共享太平之福”的对外政策，发展与各国的友好关系，今天，南海和西沙的许多岛屿都是以郑和及其水手命名的。
文段二
前苏联汉学家毕丘林说：“张骞通西域在中国史上的重要性，绝不亚于美洲之发现在欧洲的重要性。”但是，张骞与哥伦布最大的不同是他带给欧亚的是和平，而哥伦布带给美洲的是血腥的屠杀和殖民地化。在丝绸之路上，东西方的文化交流交融，佛教在印度衰落，却在中国重生，并从中国发散到世界各地。如今，丝绸之路依然是欧亚大陆的重要通道，人们依然在这里传递着文化与和平，这样的传统，值得我们长久地珍惜和传承下去。(节选自“丝绸之路申遗”系列报道，2007年12月)
佛教产生于古代印度，但传入中国后，经过长期演化，佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展，最终形成了具有中国特色的佛教文化，给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等留下了深刻影响。中国唐代玄奘西行取经，历尽磨难，体现的是中国人学习域外文化的坚韧精神。根据他的故事演绎的神话小说《西游记》，我想大家都知道。中国人根据中华文化发展了佛教思想，形成了独特的佛教理论，而且使佛教从中国传播到了日本、韩国、东南亚等地。 （节选自2014年3月27日 习近平演讲词）综合文段一的内容，说出张骞通西域及郑和下西洋对后世产生了怎样的影响。
根据文段二的内容，说出佛教能够“在中国重生，并从中国发散到世界各地”主要原因是什么。
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