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中华文明的历史启示（节选）
袁行霈
①中华文明的历史启示之一，就是选择包容。
②包容，是中华文明固有的思想。早在《尚书》中就有这样的话：“有容，德乃大”。（《周书•君陈》）意思是：有所包容，所成就的功德才能巨大。《老子》也说：“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。”（第十六章）意思是：有所包容，就能臻于“公”，进而臻于“王”，臻于“天”，臻于“道”，臻于“久”。这些虽然都是针对统治者而言的，但在中华文明中具有普遍的意义。中华文明是一种包容性很强的文明，中国人常用“海纳百川”来形容一个人的气度胸襟，这四个字也可以用来形容中华文明的品格。
③越来越多的考古资料证明，中华文明的发祥地，不只是黄河流域，还包括长江流域。越来越多的考古资料又证明，除了黄河流域和长江流域，还有许多文化遗存散布在全国各地。中华文明的组成，既包括定居于黄河、长江流域，较早以农耕为主要生活来源的华夏民族创造的文明，也包括若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明。中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。汉族和汉族以外的少数民族，都为中华文明作出了重要的贡献。例如：我们引为骄傲的山西应县木塔那样精美的建筑，便是契丹族所建立的辽代的杰作；蒙古族所建立的元朝，首次开辟了我国南北海运航线；满族所建立的清朝，出现了康乾盛世。这些都为中华文明增添了精彩的一页。
④我们还可以以战国和唐代为例进一步说明中华文明的包容性。战国时代儒家、墨家、道家、法家、名家、阴阳家等不同的学说和流派多元共存，自由争辩，这已是人所共知的事实。我想强调的是，中华文明的包容性不只体现在统治者的包容性上，也体现在整个社会的包容性上。孔子有弟子三千，“杨朱、墨翟之言盈天下”（《孟子•滕文公章句下》），其它各家也各有自己的信徒或同道，这说明社会的包容度很大。包容，也是唐代文明鼎盛的一个重要标志，这表现在许多方面，例如儒、释、道三家并用；政府机构中各民族的人才都有施展才华的机会，以科举考试选拔人才的制度，使大量出身庶族的士人进入仕途；文学艺术的题材和风格多种多样，等等。仅以政府的将军为例，如哥舒翰、高仙芝、李光弼等都是少数民族。而日本的阿倍仲麻吕（晁衡）、新罗的崔致远都曾远离故国在唐朝任职。
⑤中华文明的历史告诉我们：文明的发展需要包容，“山不厌高，海不厌深”，唯包容才能百川汇海，唯包容才能不断壮大。
下列与“中华文明中统治者的包容性”没有关系的一项是（ ）
| A．《尚书》中的“有容，徳乃大”，《老子》中的“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久”都是告诫统治者要以“海纳百川”的胸襟来统治天下。 |
| B．蒙古族所建立的元朝，首次开辟了我国南北海运航线；满族所建立的清朝，出现了康乾盛世：这些都在一定程度上促进了文化的交流与发展。 |
| C．为了选拔更多的人才，唐朝统治者比较注重通过科举考试使大量出身庶族的士人进入仕途、建立功业。 |
| D．唐朝政府机构中各民族的人才都有施展才华的机会，唐朝政府的军队中就有哥舒翰、高仙芝、李光弼等少数民族的人做了将军。 |
下列对“中华文明是一种包容性很强的文明”的解说不符合文意的一项是（ ）
| A．越来越多的考古资料证明，中华文明的发祥地，不只是黄河流域，还包括长江流域；中华文明的文化遗存除黄河流域和长江流域外，还散布在全国各地。 |
| B．除定居于黄河、长江流域，较早以农耕为主要生活来源的华夏民族创造的文明外，若干以游牧为主的少数民族创造的文明，也是中华文明的组成部分。 |
| C．中华文明的演进是多种文明因素按照“以华夏文明为核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围相互作用”的模式进行整合的过程。 |
| D．契丹族建立的山西应县木塔，日本的阿倍仲麻吕、新罗的崔致远曾在唐朝任职，这些证明汉族以外的少数民族以及外国人为中华文明作出了重要贡献。 |
下列说法符合原文意思的一项是（ ）
| A．我国社会的包容性最早可以追溯到战国时期，因为战国时代出现了儒家、墨家、道家等不同学说和流派多元共存、自由争辩的局面。 |
| B．孔子有弟子三千，同时“杨朱、墨翟之言盈天下”，而且其它各家也各有自己的信徒或同道，致使当时社会的包容度很大。 |
| C．唐代儒、释、道三家并用，文学艺术的题材和风格多种多样，说明唐朝文明的包容性在思想艺术等很多领域中都有所体现。 |
| D．作者认为，包容是中华文明固有的思想，唯有包容文明才能不断壮大。由此可见，华夏文明发展史上所有鼎盛阶段都具有很大的包容性。 |
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焦菊隐与《茶馆》
宋玉珍
说到中国话剧，特别是1949年以后，人们错不开的话题是北京人艺；说到北京人艺，一个绕不开的名字是焦菊隐。
1949年以后，焦菊隐的艺术生命与北京人民艺术剧院紧密地联系在一起。他导演的第一个戏是老舍的剧本《龙须沟》。为了统一这个杂牌军的创作方法，焦菊隐决定运用斯坦尼斯拉夫斯基的演剧方法，从体验生活、培养“心象”、进入角色、化为形象的途径，建立起他们和谐、一致的新的演剧观念。焦菊隐一面花大力气修改老舍的剧本，一面动员演员们进入龙须沟去体验生活。
在龙须沟，演员们一呆就是两个多月，他们观察、体验、熟悉人物，并根据焦菊隐的要求，写出了很多观察日记和角色小传，每周向导演汇报一次。对于演员们交上来的文字材料，焦菊隐都做了认真、仔细的批示。在排戏时，焦菊隐有意识地要消灭演员演戏的感觉，要求他们从人物出发，进入规定情景，实现舞台的“一片生活”。
最能体现焦菊隐导演功力的，应当是话剧《茶馆》。
提起焦菊隐与老舍的再度合作，还有一段剧坛佳话呢。原来，在排演《龙须沟》时，焦菊隐就亲自动手删改老舍的剧本，舒乙回忆说：“原剧中75％的台词都被焦菊隐给改动过了，剧院里还印了一个白皮的演出本，署上了焦菊隐的名字。这让老舍不高兴了，他坚持要出文学本。老舍说，人家是专家，他把我的戏剧结构给拆了。后来老舍写的《方珍珠》就拿给了中国青年艺术剧院去演。但是，他们最终发现，只有他们两个人的合作才是最合适的。《茶馆》让两个人又走到了一起。”其实，焦菊隐对老舍是很尊重的，他逢人便说：“老舍先生的剧本是一座金山，越往里挖金子越多。”那么对于《茶馆》这座金山，他是怎么挖掘的呢？
从二度创作出发，焦菊隐仍旧帮助老舍整理剧本，他根据舞台的动作节奏要求，对台词进行前后顺序的调整，认真挖掘台词背后的动作性和人物的心理特征，力求使每个人物都形象鲜明，气韵生动。在第一幕的开场，焦菊隐增加了20多个茶客，着意渲染大茶馆在繁盛期纷繁、缭乱、熙熙攘攘的场面。第一幕里出现了个吃洋教的小恶霸马五爷，本来不过短短的几句台词，一个明显的过场人物，但焦菊隐却让这个形象在舞台上变得丰富起来：马五爷傲慢地坐在雅座里，他只一句话就让两个泼皮服了软，他目中无人地走过一排茶桌，听见教堂钟声，他立即收住脚步，煞有介事地在胸前画起了十字。就是这么几个焦菊隐加进去的舞台动作，一下子把吃洋教的人的威风尽显无遗。第一幕结尾时，太监娶老婆的丑剧已经演完，这时两位下棋的茶客，突然来了一句“将！你完了！”一切尽在不言中，大幕就此关闭，这同样表现了焦菊隐对艺术韵味的追求。
据郑榕回忆，《茶馆》第一幕，焦先生让演员以茶客的身份去体验生活，在写出了观察笔记和人物小传之后，反复做小品，设计彼此间聊天的话题。有一天排开场的戏，焦先生让大家尽情发挥，后台的音响效果也配合着轰鸣起来。焦先生听着，看着，然后发出指令，让这一桌的声音再大一点，让那一桌的声音弱一点。他像个交响乐的指挥大师一样，让舞台上形成了多个声部，各个声部此起彼伏，在他的调理下，非常富有层次。如果《茶馆》是一部交响乐，那么每一个细节、每一个声部都和谐地建构着一个整体。
从1958年首演至今，《茶馆》已经演出500多场了，不仅在法、德、美、日、新加坡等国获得了国际声誉，被誉为“东方舞台艺术的奇葩”，而且创造了一台戏剧经久不衰的艺术魔力。
（节选自《传记文学》，2011年第1期）下列关于文章内容的概括和分析，不正确的两项是
| A．“说到北京人艺”，绕不开的是焦菊隐，是因为他成功地导演了很多话剧，特别是被誉为“东方舞台艺术的奇葩”的《茶馆》，为中国当代话剧赢得了极高的国际声誉。 |
| B．因为焦菊隐是专家，所以他在导演《龙须沟》时，花大力气亲自动手删改老舍的剧本，把原剧中75％的台词都给改动过，还在《龙须沟》署上了焦菊隐的名字。 |
| C．焦菊隐导演为“马五爷”加上“画起了十字”的舞台动作，使得“马五爷” 这个形象在舞台上变得丰富起来，尽显了吃洋教人的威风，体现了焦菊隐高超的导演艺术。 |
| D．《茶馆》的成功在于作家老舍很好地利用了丰富的生活资源，进行了独到的艺术创作，而导演焦菊隐对于这座金山的挖掘，也显示其二度创作的胆识与功力。 |
E．如果说《茶馆》是一部交响乐，那么焦菊隐就是交响乐的指挥大师。文中记述他指导排演《茶馆》第一幕开场戏的情景，运用了比喻手法，形象生动地表现出其深厚的导演功底。焦菊隐一直把导演看作是一种二度创造的艺术，请简要分析本文是如何突出表现这一点的。
从本文看，《茶馆》的演出如此成功，给了你哪些启示？请简要说明分析。
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小 城 脸 王
王斌
近些年，陕西陇县流传一种习俗，但凡结婚大喜，都要给男方父母画脸。两人均画成搞笑逗乐扮相，把喜庆的婚礼推向高潮。从画脸到卸妆，前后也就半个小时，却酬金不低，因而小城就冒出好些个专门画脸的人。
下岗职工王四平就是其中的佼佼者。
王四平本是四川成都人，年轻时随父亲到陇县。因唱得一腔好川剧，被小城剧团领导慧眼相中，遂学习秦腔演唱。王四平十分聪明，基础好，几年后就成了名角，唱红了陇县及周边地区。十多年前，王四平的妻子去世，县剧团解散。为生活所迫，王四平不得不想尽办法挣钱贴补家用。
画脸，就是主要的营生之一。
王四平画脸与众不同。别人轻描淡写，大多讲究搞笑成分，能应付事主就成。他则精画细描，脸是专业戏曲脸谱，衣是鲜亮正统的演员戏服。每一次画脸是一出戏，也是王四平的大事，他能说得头头是道，把主家的事办得尽善尽美，妥妥帖帖。
那年国庆，小城剧团老团长李长发儿子新婚大喜。这李长发对王四平有知遇之恩，也是王四平多年的挚友加同事，画脸，王四平当仁不让。
婚礼仪式进行得喜庆而顺利。
主持人喊一声“请新郎父母上台”，门口就走进两人：女的头戴凤冠，身着红袍，粉脸桃腮，秀眉入鬓，羞羞答答。男的黄袍加身，头戴九龙冠，脚蹬薄底靴，帽翅晃晃。双手提着一副对联：馋涎儿媳貂蝉貌，谨防老贼董卓心。一张白脸是扫帚眉，两腮淡红，眼角纹似蝎子腿，眼神凶恶逼人。两张脸采用秦腔脸谱画技，笔法粗犷，繁简得当，色彩多异。人们正看得入神，却见李长发那张脸突然笑如弥勒佛，色眼眯眯，吹胡瞪眼耍帽翅好不滑稽。这是一出董卓设计骗吕布、巧娶貂蝉入洞房的老戏。在婚礼司仪的安排下，从儿女的跪拜大礼，到亲家的西式搂抱，再到新人的交杯美酒、互赠定情物、温馨点烛，亲情无限又幽默搞笑。大厅笑声不断，其乐融融。
李长发非常兴奋，一张贼脸在嘉宾中嬉笑，轻盈的脚步在婚宴大厅穿梭。酒过三巡，举手投足已是戏中人做派，禁不住上台唱道：“谁家双亲不疼儿，谁家儿女不孝爹。父母之恩深似海……”那是秦腔《哪吒闹海》中的唱词，台上贼脸不知何时已变成哪吒之母的一张戏脸。柔和清甜、优美细腻的女音唱腔，黯然神伤、催人泪下的演技很快把人们的情绪带进哪吒母子悠悠亲情之中。李长发手在脸上一抹，那脸竟然变成一张滑稽的丑旦脸，在台上又说又逗又唱，趴地缩头进肩。众人只知道李长发戏演得好，零距离听戏却是第一次。
大厅嘉宾哪里见过这等绝技，疯了一般鼓掌。
让人们万万没想到的是，当天晚上，突然传来李长发脑溢血去世的消息。刚出喜宴又入丧棚，亲朋友人瞠目结舌，大呼世事无常，长吁短叹。李长发老伴悲痛异常，哭着哭着突然扑通一声跪倒在王四平脚下。众人大惊，却听老伴对众人哭道：“他叔是个大好人!你们不知道，今天上午画脸那会儿老李突然晕倒。我和四平把人送到医院，已经不行了。四平说，今天是孩子们的大喜日子，这件事千万要保密，要让孩子们高高兴兴地结婚，让客人开开心心喝完新婚酒。四平就画了脸，和我前前后后演了一场戏……”
众人听完欷歔不已。
王四平变脸绝技的消息不胫而走，王四平的义举和机敏过人更让陇县人敬重。不过，让行内人迷惑的是，李长发脑溢血是突发事件，那川剧变脸脸谱准备工作也颇为复杂，王四平又为何能在极短的时间里表演得如此成功？
这成了小城一谜。
（2011年09月03日《南方农村报》，有删改）下列对文章内容的概括和分析，不正确的两项是
| A．小说开头交代王四平年轻时“唱得一腔好川剧”，为后文叙述他在婚礼时能够把川剧的变脸艺术融进秦腔的演唱埋下伏笔。 |
| B．因为王四平十分聪明，基础好，所以王四平画脸与别人应付事主不同：脸是专业戏曲脸谱，衣是鲜亮正统的演员戏服。 |
| C．小说对婚礼中“李长发”的表达细腻而生动的描写，既表现了王四平高水平的画脸和表演艺术，也表现了他借婚礼展示自己本事的心理。 |
| D．李长发老伴在丧棚里跪倒在王四平脚下，陈述事情的原委，既表现了她对王四平的感激，又从侧面表现了王四平“义举”。 |
E．小说结尾“这成了小城一谜”一句，说明人们对王四平的身世了解不多，又留下了一个悬念，引发了读者对他在“极短的时间里表演得如此成功”的思索。 婚礼仪式进行时，李长发已死，出场的应是王四平，而作者却依然用“李长发”来指称。这样写有什么作用？
王四平的“义举和机敏过人”为什么能获得陇县人敬重？请结合文本，简要分析。
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阅 读 即 享 受
岳洪治
国人自古就有尊重知识、鼓励耕读的传统。读书人每以“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的话勉励自己。然而，如果认真想一想，这个话似乎也不是那么完美。
为什么这样说呢？因为，勤学苦读，固然是一种积极的人生态度，然而，一个“苦”字，势必会使一些人把读书视为畏途，尚未接触便远远地避开了。这些年来，阅读率的下降，固然有很多因素，而认为读书辛苦，不如坐在电脑前打游戏来得痛快，也是使一些人疏远书本的一个原因。
我们为什么不能把读书变成一种享受，变成一件快乐的事情呢？
国人向来以“读万卷书，行万里路”为理想人生的目标。一个人无论从事何种职业，读书都应该是毕生躬行的事业。如果说，生活的最高目的是健康和快乐，那么，愉快的阅读，也应该成为读书的一个最主要的目的。除去年少时做功课，年长后做学问所必须的阅读，因为不得不读而难免枯燥乏味之外，我们的阅读，都应该是愉快的，都应该是一种享受。具体而言，愉快的阅读，就是陶渊明在《五柳先生传》中所说的“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食”的那种读书。假如是汲汲于职称、汲汲于做官、汲汲于炒股盈利而读书，纵然你读得很努力、很见成效，但是，这阅读的过程也是很难愉快的。
然而，要达到读书的高境界，要实现愉快的阅读，所读的书，必须是你真正喜欢的书，是可以使你内心得到满足、心智更加丰盈的书。因为只有阅读这样的书，才会有思想上的共鸣，才会获得精神上的享受，你才会因为阅读的愉快而进入“欣然忘食”的高境界。
在一个讲究品质的时代，要想使自己成为一个有品质、有修养的人，一个最为便捷有效的途径，就是多读好书。那么，什么样的书，才可以称之为好书呢？我想，好书至少应该具备如下几个要素：第一，作品的思想内容，应该是作者曾经接触过的、思考过的社会生活的艺术地再现。整体上，具有一种催人奋进、积极向上的内在品质和自然完美的表现形式。第二，作品语言要清新质朴、生动形象，既优美流畅，又富含感情与哲理。第三，每个句子，都应该是从作者心田里生长的美丽花朵和智慧果实，能够让读者在愉快地阅读中，不由自主地就进入了作品中的世界。
一本好书，是一个人最贴心的友伴和心灵上不可缺少的营养美食。人生在世，许多东西都可以放弃，只是不要放弃了享受阅读的权利。
（选自《中华文摘》2011年第1期，有删改）下列关于“读书”这一概念的理解，符合作者原意的一项是
| A．因为读书辛苦，使一些人把读书视为畏途，所以造成了阅读率的下降。 |
| B．生活的最高目的是健康和快乐，愉快的阅读，是读书最主要的目的。 |
| C．假如为了职称、做官和炒股盈利这些功利而读书，其过程都是难以愉快的。 |
| D．不管什么时候，阅读都是一件快乐的事，我们不要放弃享受阅读的权利。 |
请说说作者为什么说“ 一本好书，是一个人最贴心的友伴和心灵上不可缺少的营养美食”？
从全文看，要达到阅读即享受，需要注意些什么？请简述。
阅读下面的文字，完成后面问题。
张存浩：“我的贡献不如年轻人大” 邱晨辉
①86岁的物理化学家张存浩总是习惯用年轻人的视角来看待问题，即便是站在国家最高科学技术奖的领奖台上，他也依然如此。
②今天，这位耄耋之年的老科学家从习近平总书记手中接过国家最高科学技术奖证书。他在随后的发言中说：“我将以发现和培养人才为己任，激励青年人青胜于蓝，秀出班行。”
③他在中国科学院大连化学物理研究所共事或带过的中青年骨干和学生，早已不乏出类拔萃者，比如何国钟、沙国河、杨柏龄、桑凤亭、杨学明等，都已是具有国际影响的科学家。
④围绕在张存浩身边的光环很多——中国科学院院士、第三世界科学院院士、英国皇家化学会会士。他4次获国家自然科学奖、4次获国家科技进步奖，还获得陈嘉庚化学奖、何梁何利科技进步奖等在内的多种奖项。学术界评价他是：中国化学激光的奠基人、分子反应动力学的奠基人之一。
⑤但在身边人的眼中，张存浩是一个常常给年轻后辈机会的长者。比如，张存浩对学生的指导“很下功夫”。曾受到过张存浩指导的副研究员石文波说，“读博时，我的每篇英文文章都由张老师亲自反复修改，甚至细化到英文单词表达。”他还说，自己曾因摸不着实验门路而失去信心，受到张存浩的点拨才跨入门槛。
⑥一旦出了成果，张存浩从不“抢功”。
⑦大连化物所研究员解金春记得，在一次论文署名时，张存浩把当时是在读博士的解金春列为第一完成人，而把自己排在最后。解金春惊呆了，“在当时，如果换了别人处理这类事，很可能导师把自己排在第一位”。后来这篇论文还获得了吴健雄物理奖。
⑧大连化物所流传着这样一种说法，无论张存浩是担任课题组长、室主任，还是担任所长，他提出的许多科学理论和思想在取得成果和获得各种重大奖励时，总把最大的功劳归于实际操作的学生、部下和合作者。
⑨2007年，中国科学院院士、大连化物所研究员沙国河等人在撰文祝贺张存浩从事科研工作满60年时，讲了这样一则婉拒署名的故事——
⑩中国科学院院士、南方科技大学校长朱清时，清华大学教授李丽等人，从上世纪80年代初期到90年代都在大连化物所工作，那时作为室主任的张存浩为他们争取到了傅立叶变换光谱仪和染料激光器等关键仪器，后来又和他们都做激光光谱学方面的研究，算是同行。但当这两位科学家都要将论文署上张存浩的名字时，他谢绝了。
11“这就是一种治学的态度。”张存浩却从不觉得这是什么“问题”。
12当有人问他，为何尽可能地把机会留给年轻人时，他总谦虚地说：“我的贡献不如年轻人大。”
13回顾几十年的学术生涯，他说，“我常常想起那些共同工作的技术人员，他们得到的荣誉少、待遇低，但没有他们协助，就无法取得科研的成功。一想起他们，我就觉得特别感激，我忘不了他们。”
14对于年轻的科技工作者，张存浩总有一种特殊的感情。
15在任国家自然科学基金委员会主任期间，张存浩主持启动了中国首个人才项目“优秀中青年人才专项资金”，于1994年设立国家杰出青年科学奖。该奖在20年间资助了逾3000名青年科学家，其中近200位已当选为两院院士。
16现任上海交通大学校长的张杰院士曾说：“张存浩先生对我们的坚决支持，时时激励着我、温暖着我，使我在回国一年多时间内，与同事们一起用国产元件建成了TW级的飞秒激光装置，并利用这台装置取得了一系列的成果，得到了国际学术界的认可。”
17当然，张存浩也有对年轻人严厉的时候。在网上以“张存浩”为关键字搜索，仍能看到一篇题为《让反学术不端成为文化力量》的文章，作者即张存浩。他在文章里对学术不端现象毫不避讳，“‘以量取胜’的政策取向以及相关的管理和评价制度，导致了科学价值的迷失。目前一些科技成果发布得过于随意，也是整体社会环境浮躁的折射……”说到最后，他还不忘整个环境对年轻人的影响，以及年轻人在其中应有的担当，“要形成反对学术不端的文化力量，需要年轻人的参与和努力”。
（选自《中国青年报》2014年1月11日）下列对文章的概括与分析，不正确的两项是（ ）（ ）
| A．第⑦段通过大连化物所研究员解金春的回忆——在一次论文署名时尚是在读博士的自己被张存浩列为第一完成人——表明张存浩是一位慧眼识才的“伯乐”。 |
| B．第⑨⑩段讲述了一则婉拒署名的故事，突出表现张存浩对科技工作者的热忱支持与无私帮助，以及求实、谦让的态度。 |
| C．第13段通过张存浩的自述，表明他对同行的体贴、关爱与感激之情，从中也可见出他的团队意识，他的谦和、诚恳、仁厚、质朴的性格。 |
| D．张存浩在任国家自然科学基金委员会主任期间，主持启动了 “优秀中青年人才专项资金”项目，资助了朱清时、李丽、张杰、沙国河等青年科学家。 |
E．本文通过对“国家最高科学技术奖”获得者张存浩相关事迹的描述，表现了一位杰出科学家的博大胸怀以及不争名邀功、甘为人梯、无私奉献的精神。文章以“张存浩：‘我的贡献不如年轻人大’”为题有什么好处？请根据文本简要分析。
文章结尾部分张存浩对学术不端现象提出了严厉的批评，请结合文本探析如何改变这种现状。
阅读下面的文字，完成后面问题。
黄昏的蔗园 【台湾】杨云萍
一
一望的蔗园，大半被染成陆离的赤铜色。——青铜色的夕阳，无言里，悄悄地半沉在苍紫的狮仔山。初秋的冷风刮得半阵蔗叶沙沙蔌蔌的响。
“唉！……哟！……”
桂蕊悲痛地叹了一息，忽惶地把剥下来的枯蔗叶集起来，要捆成一块儿。她的面庞，虽很不似这外国种的蜡蔗那般的青黄色，但她的双手，已是憔悴到非这直径一寸半的蔗茎之可比了。
“十五日了！”
桂蕊忽这样自言自语。
“……初七的下晡①同吴伯伯被大人②拿去……初八、初九……今儿是二十一了！唉，整个两礼拜了！”
桂蕊的泪珠儿从颊上滴落在蔗园的土块上。然而这土块因几天来的干旱，完全干燥，所以她的几滴泪珠儿，只是留下了几个小小的痕迹而已。
“我们的或者要迟慢二十日，蔗叶不可剥得过光。”
“哟，这是因为你没有下了豆粕的缘故哩！”
“豆粕？哪里有甚么豆粕。因为，哈哈，因为你要耳环，要甚么……所以……”
文能半揶揄的这样回答桂蕊。桂蕊娇然地，故意把圆形丰腻的面庞背着文能说：
“呵呵，讨厌的。你甚么时候曾给了我耳环呢？”
她装像很不愿似的。
“哈哈……枉屈枉屈。”
文能一面这样说，一面拭汗。
青春——贫的、穷的、贱的也有一时的青春，虽是很短，虽是很微，可是他们时常因有这一时的青春，得有一时忘掉了劳动的痛苦，粗衣淡饭的无聊无味。
两礼拜前他俩在这蔗园里的说笑情景，历历地浮出桂蕊的眼前。
二
“岂有此理，岂有此理！难道我们永远应该做牛做马吗！不、不、决不！好，看他们耀武扬威到甚么时候啊！”
文能打进入篱笆门，就愤愤地这样说。
“坚强是不先定了价钱吗？”桂蕊不安地这样问。
“哼，坚强是要先刈甘蔗，坚强是要先刈！而且来了几多的……软土深掘③。是哪，软土深掘。”
文能拿出石麟烟包和卷烟的纸，卷了一支烟。可是他只抽了一口，就把那支烟掷在地上，一缕的烟，轻轻地升上这土角屋④的屋顶，似从茅草的隙间漏出屋外。
“吴伯伯没有和会社⑤商量商量了吗？我们实在是穷的了不得的……”
“商量？商量甚么！唉！”
文能吐出一个息。
“呵！是，今儿母亲有爽快些没有？”
“今儿早起啜了些泔糜⑥。……又对我说要叫你不要闹事，又是说自从你的父亲死后，是怎样的克勤克俭。幸得你长成到今年二十四，又得赎得一二甲田……万事皆是命运，皆是前注的……”
“命运？闹事？……唉！闹甚么事！……是，阿财再有来说甚么？”
他的较浓黑的眉尖一锁，这样说。
“八点左右来的，说至迟也要在本月初，付他应用。”
文能低头了一会。
“我去吴伯伯的那儿走一趟吧……”
“咦，用午饭！饭已……”
“不要。”
文能跑出门，跑了好几步，又跑回吩咐桂蕊说：
“对母亲要较仔细奉待……”
三
四周已是暮色苍然了。抱流在这蔗园东南边的坝仔溪的潺潺水声，鲜明地流入人们的耳朵。
桂蕊负着一捆的枯蔗叶，疲倦地向归途走去。
“命，命，命运！”
“前注的，是前注的！”
但是她又再这样思想：
“……可真是命运吗？”
然而结局她也只是归于命运了。
路旁初秋的虫们的歌唱，随着天上繁星的闪烁而愈急。
1926年9月18日于东京
（选自《中国现代微型小说选》）
[注]①下晡：下午。 ②大人：日据时代台湾同胞对警察的称呼。③软土深掘：台湾谚语，强欺弱，得寸进尺。④土角屋：土块砌成的房屋。⑤会社：是指日据时代日本在台湾设立的经济掠夺组织“制糖会社”。⑥ 泔糜：稀饭。下列对作品的概括与分析，不正确的两项是（ ）（ ）
| A．小说开头部分描写初秋时节蔗园夕照图景，渲染出阴郁、黯淡、萧瑟的氛围，衬托出桂蕊悲痛、惶然的心绪。 |
| B．第一部分写桂蕊独自在黄昏的蔗园里劳作，通过她的“自言自语”交代了她丈夫同吴伯伯被抓的消息，设置了悬念。 |
| C．第二部分画线处转述母亲的话语，从中可以看出母亲是一个善良隐忍、勤俭持家，具有宿命思想的底层妇女。 |
| D．第三部分描写桂蕊“疲倦地向归途走去”时的心理活动，表明她对“命运前注”的否定和要与邪恶抗争的坚定信念。 |
E．这篇小说的主体情节在桂蕊的回忆中展开，全文都以内心独白的方式推动故事情节发展，语言具有浓郁的乡土气息。小说中的“文能”这一人物形象有哪些特点？请简要分析。
小说结尾写道：“路旁初秋的虫们的歌唱，随着天上繁星的闪烁而愈急。”这样写有什么意图？请结合全文，试从情节结构、人物描写、主题意蕴三个角度分别加以探析。
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